Patrystycznych i szkolne – dwa etapy średniowieczna filozofia

Głównym zadaniem teologii jest interpretacja Pisma Świętego, aby udowodnić istnienie Boga i formułowanie dogmatów Kościoła. Jednocześnie logika rozwoju, opracowała koncepcję osoby, a spór o pierwszeństwo ogólny i szczególny.

Filozofii średniowiecza, istnieją dwa główne etapy jego powstawania – patrystycznych i scholastyczna. Okres patristiki obejmuje IV-VIII cc i scholastyczny – VI-XV. Cc.

Co należy rozumieć pod określeniami takimi jak patrystycznych i scholastyczna? Czym się różnią? Draw wyraźna granica między nimi jest dość trudna.

Patrystyki – system filozoficzno-teoretycznych poglądów myślicieli religii, „ojcowie” Kościoła. Przekład z łacińskiego pater «» – «ojciec». Ta linia filozofii chrześcijańskiej, której głównym celem jest stwierdzenie, uzasadnienie oraz dowód mocy wiary. Okres patrystyczny jest podzielona na dwa główne obszary: greckiej i rzymskiej. Każdy z nich ma swoje własne cechy i czas rozwoju.

Najbardziej charakterystyczny jest rozwój patrystycznej dogmat chrześcijaństwa i filozofii, na rozwój których wpływ idee Platona. Medieval patrystyczny Obejmuje takie zagadnienia: relacji między wiarą a rozumem, istotę Boga, wolności człowieka, etc.

W średniowieczu zaczynają tworzyć wiele szkół i uniwersytetów. Te ostatnie miały cztery wydziały: filozoficzne, teologiczne, medyczne i prawne. Dużą rolę w ich tworzeniu odgrywa przedstawicieli teologii. To koncentruje się wokół uniwersytetu scholastyki.

Scholastyka – kierunek filozoficzny od średniowiecza, który syntetyzowany teologię chrześcijańską i arystotelesowskiej logiki. Głównym zadaniem tego kierunku było uzasadnienie wiary za pomocą rozumu. Innymi słowy, racjonalne uzasadnienie wiary w Boga i nauczania chrześcijańskiego.

Scholastyka został zaprojektowany, aby uczyć podstawowe założenia i zasady chrześcijaństwa. Te dogmaty odnaleźć swoje korzenie w patrystycznej. Patrystycznych i scholastyczna – dwa ćwiczenia, które uzupełniają się nawzajem i zakorzenione. Zostały one oparte na pewnych wartości, zasad, o symbolikę. Jak filozofowie mówią, scholastyka kontynuuje patrystycznych. Jednocześnie, nowy trend filozofii wiąże się z platonizmu i Arystotelesa.

Jedną z centralnych postaci scholastyków był Foma Akvinsky. Sprzeciwiał wspólnego stanowiska w teologii opozycji natury i ducha. Według Thomasa, konieczne jest zbadanie całej ludzkiej – w jedności ciała i duszy.

Wracając do źródeł, to można powiedzieć, że człowiek jest krokiem w drabiny wszechświata. To nie może być podzielony na ciele i duszy. Powinien on być postrzegany jako całość i stworzenia Bożego. Patrystycznych i scholastyczna równie powiedzieć, że osoba wybiera konkretny sposób życia, na korzyść światła lub ciemności. Osoba ta musi wybierać dobro, wyrzekając się wszystkiego, co jest złe i diaboliczne.

Filozoficzne poglądy patrystycznych i scholastyków są ważną częścią ogólnej filozofii. Tendencje te podkreślają idee chrześcijaństwa w średniowiecznej Europie. Ten okres historii naznaczony ustanowienia relacji między filozofią, patrystycznych i scholastycznej.