Czeczeńskie teipsy i ich pochodzenie

Dzisiaj nie ma już jasności, dlaczego iw jakim czasie powstało takie systemy, jak czeczeńskie teipsy. Wiadomo, że już w połowie XVIII wieku Nokhchi (Czeczeni) połączyli się z Ingushem, całkowicie położyli swoją grupę etniczną. Do tego czasu nie wiadomo, jak długo tworzyły się związki wojskowo-ekonomiczne, czyli czeczeńskie teipsy.

Legenda

Legendy mówią, że przodkowie Czeczenów mieli garnek z brązu z imionami pierwszych dwudziestu tefek, ale kotły, które nie zostały wymienione na tej liście, topiły się. Niemniej jednak nazwy pozostałych dwudziestu pozostały: Sesanha Ilesi-nekie, Benoy, Mlyn-neke, Yubak-nekie, Tsentoroy i piętnaście innych.

Czeczeni teipsy zjednoczyły się ze sobą. Te duże formacje zwano tukhumami. Dziewięć tukhonów już w połowie XIX stulecia zjednoczyły się Czeczenskie talerze, których było sto trzydzieści pięć. Dziś jest ich więcej, a są podzielone na górskie, które są ponad sto i płaskie, około siedemdziesięciu. Każda torebka w środku jest podzielona na gałęzie i nazwiska (gary i neky). Szefem jest rada starszyzny, gdzie najbardziej rządzą prawnicy przedstawiciele najbardziej doświadczonych i szanowanych, a ponadto stanowisko biachcha – dowódcy jest obowiązkowy.

Czyste i mieszane

Powołano czeczeńskie teipsy, których lista zostanie przedstawiona w możliwie najpełniejszy sposób, w miejscu zamieszkania rodziny lub w przypadku, w którym rodzina była zaangażowana. Na przykład teip Kharachoy (w tłumaczeniu na język rosyjski – "cave") lub teip Shara (tłumaczenie – "lodowiec") jest wyraźnie nazwany po pierwszym typie, ale teip Peshkhoy jest teip pechnikov, teip Hoi-guards, tep Deshni – złotników .

Są teiki czyste i mieszane. Nokhmakho – tak nazywa się każdy czysty herbatnik – uformowany wyłącznie z Czeczenów, reszta zmieszano z inną krwią. Gouna, na przykład, jest związany z Kozakami Terek, Kharachoy – w znacznej mierze z krwią Circassian, Dzumsa – z Gruzinem i Arsala – z Rosjaninem. Rozróżnia się mieszane czernińskie czipsy. Ich lista jest obszerniejsza niż nokhmakho.

Główną rzeczą dla teipsów jest początek

Ponieważ jest to zjednoczenie klanu, tutaj powstaje osobowość każdego czeczeństwa i wszędzie zaszczepiają się wszelkie normy moralne i moralne. Ci Czeczeni nazywają się postulatami przez początki. Zacząłem dwadzieścia trzy lata. Niektóre z nich zostaną wymienione. Pierwszą zasadą jest nienaruszalność i jedność zwyczajów dla wszystkich członków zespołu bez wyjątku. Druga daje prawo do własności gruntu na zasadzie wspólnotowej. Trzeci początek jest mało prawdopodobny, aby odpowiadać przedstawieniom reszty cywilizowanego świata – przewiduje krwią feud za zabicie krewnego przez teipu, a to nie zależy nawet od bliskości pokrewieństwa. Czyste Czeczenstwo teipsy do dziś mocno odnosi się do założonego początku.

Czwarta zasada zakazuje kazirodztwa, tzn. Małżeństwa pomiędzy członkami torebki są niemożliwe. Po piąte – w przypadku wzajemnej pomocy, w razie konieczności całe przedsiębiorstwo jest zobowiązane do udzielenia pomocy swojemu przedstawicielowi. Szóste Czeczenia domagają się honoru zmarłego: jeśli członek personelu umiera, żałoba jest przez pewien okres, wakacje i zabawa są zabronione. Siódmy początek o radzie starszych, ósmej – o wyborze lidera i dowódcy, nie ma dziedziny. Dziewiąty początek reprezentacji, który również określa rada starszych, a dziesiąty – o tym, że stanowiska w radzie starszych są trwałe, jednakże historia czeczeńskich teips opowiada też o przypadkach przesiedlenia przedstawiciela.

Zemsta krwi

Trzeci początek, w którym wyznają czeczeńskie teipsy i tukhum, wymaga szerszego ujawnienia. Chir to feud krwi dla każdego rodzaju tego rodzaju. Jest to zwyczaj o niezwykle głębokich korzeniach. Nawet w niedawnej przeszłości, w przypadku morderstwa, całe imię rodziny, a czasami spoczywa, zmuszono do ucieczki do obcych ziem. Qi – krew – przelana przez wiele dziesięcioleci z pokolenia na pokolenie, dopóki nie zabito ostatniego przedstawiciela danej nazwy, oddziału czy teipa.

W późniejszym okresie krew przenosi się tylko do jednej rodziny, ale wcześniej granica chi została określona przez radę starszych neutralnych teips.

Bezpośrednio po morderstwie zgromadzenia starszych zgromadziły się w torebce, gdzie zdarzyło się nieszczęście, iw tym, że się stało. W pierwszym – podjęli decyzję o zemście, aw drugim szukali możliwości pogodzenia. Nastąpiły negocjacje. Jeśli zabrany talerzyk nie zgodził się na pojednanie, połączone były neutralne rady starszych. Jeśli z drugiej strony nie osiągnęli spokoju, zaczęli wypracowywać warunki zemsty: jak szeroka zemsta, jaka broń. Aby zabić krew nie może w żadnej okoliczności z tyłu i bez ostrzeżenia, w święty miesiąc Ramadanu, a także w inne święta, nie możesz zabijać w zatłoczonym miejscu, a zwłaszcza w czasie wizyty.

Początek rozbudowy systemu

Cywilizacja bierze swój ciężar. Naukowcy są pewni, że dzisiaj system Teip w Czeczenii stopniowo umiera. Duże talerze – na przykład Centar i Beno – wzrosły tak bardzo, że nawet związek krwi jest zapominany, a małżeństwa w obrębie tkaniny są możliwe. Wielu z nich stopniowo rozdrabnia coraz większą liczbę rodzajów, a początkowy talerz staje się tukhum.

Wielu Czeczenów pamięta czas, kiedy najmłodsi z nich mogli wymienić ponad dwadzieścia plemion własnych przodków. Teraz nawet nie każdy młody Czeczenin odpowiada na przynależność do torebki. Dorośli i osoby starsze są wyraźnie zaniepokojone, ponieważ pokrewieństwo w społeczeństwie czeczeńskim jest fundamentalne. Ludzie bez plemienia klanów nie mogą być Czeczenami.

Ciekawe Czeczenii

Yalhoy, a raczej Yalhora, bardzo słynny talerz. To od niego to, że nazwisko Dudaeva miało miejsce, a także jest to jedno z niewielu tefonów, w których istniały zatrudnieni pracownicy, a według innych informacji – niewolniczej pracy. Pochodzenie związane jest z organizacją zawodową kasty, żołnierze Yalkhoroy nawet zarobili, chroniąc granice innych teips.

Mieszkali w tej samej wiosce, a także w całej Czeczenii i Inguszetii, gdzie założyli wioskę. Yalkhoroi byli najbardziej lojalnymi zwolennikami Dzhokha Dudajewa. Do dziś w tym klanie istnieje kult buntu i wielu innych czysto górskich wartości: gościnność, czczenie kobiet. Mają decydujący charakter, aw przodkach odnoszą się do ludzi o książęcej godności.

Zostało do tej pory zbadanych tylko kilka czeczeńskich teips. Ich pochodzenie jest potwierdzone i potwierdzone licznych badań naukowców. Reszta jest znacznie mniej znana, a informacje różnią się od faktu, że są zbierane najczęściej z ust i legend.

Czeczeński Teyp Dash (wykres)

Jest to niezwykle interesujący klan, najbardziej znaczący z faktu, że Chartoans prawie nigdy nie walczył, ale wręcz przeciwnie, byli pokojowcami i często działali jako mediatorzy w sprawach wewnątrzszochowskich. Był albo sam ze sobą, albo z tukhum Nokhmakhkaha – informacje są inne.

Mieli plemienną wioskę w Czeczenii – Chartoy-jurt, ale także mieszkali w kilkunastu miejscach w Czeczenii iw Gruzji. Z słynnych przedstawicieli był Naib Imam Shamil i pułkownik strażnik Aleksandra Pierwszego. Według czeczeńskich teips, pochodzenia żydowskiego, tylko Teip Chartoy, tłumaczy to wiele różnic między tym klanem a innymi.

Belgata, Belta (Biltoy) i Chermoy

Całkiem duża i dobrze znana w całej Czeczenii, Teip Belgatoy istniała kiedyś w ramach Tepty Belta. Legenda pochodzenia jest bardzo piękna. Dawno, dawno temu stało się, że epidemia zniszczyła prawie cały Belgatai, ale liczyli się ocalał znowu pomnażali i sprawili, że ich rodzaj był jeszcze bardziej udany niż przedtem. Potwierdza to sama nazwa: bel – "die", gatto – "zmartwychwstały". Wśród Czeczenów ludzie Belgait uważani są za bardzo energicznych i skutecznych ludzi.

Belta (lub Biltoy) jest również dużym i znanym klanem. Stąd przyszedł polityk Beibulat Taimiev, współczesny Puszkin, o którym pisał po podróży w Arzrum. Mieszkańcy Belty osiedlają się wszędzie, a w dawnych czasach mieszkał w okręgu Nożayurtovsky, na wschodzie Czeczenii. Dobrze znany rodzaj, który cała Republika Czeczeńska wie. Tapes ją zamieszkuje, ale tutaj stał się najbardziej prominentnym politykiem i przemysł stoczniowy Tapa Chermoyev. Osiedlali się głównie w Mekhkets i plemiennych górach Chermoy-lam, aw czasach starożytnych, jak twierdzą legendy, wszyscy Czarni żyli głęboko w górach.

Chechen Teip Alleroi (Aleroi)

Nazwa tego produktu była przechowywana na legendarnym naczyniu z brązu, przywiezionym przez przodków w Nakhsh. To właśnie tutaj, w osiedlonym kraju, ale zakorzenionym w Czeczenii Wschodniej, w tym klanie urodził się Aslan Maschadow, były prezydent, który został uwięziony w bandytach. Tego rodzaju torebka jest czysta, a także inne pisane na brązowym kociołku jest włączone do nakhchmahaha. Rozciąga się w dzielnicach Nozhai-Yurt i Shali.

Historia Allijczyków istnieje od piętnastego wieku, po inwazji na Khana Timura, który przerywał wielu mieszkańców i zostawił swoich prezesów w książkach Kabardino, Takar, Nogai, Jaisan Murz i Khans w Czeczenii. Czeczeni szybko się mnożyli i zaczęli śmiało atakować sojuszników Timur, starając się odzyskać – aby podbić ziemie. Pierwszy allel założył aul alergii, zjednoczył rodaków, którzy pozostali po inwazji Tatar-Mongołów na obronę swoich ziem. Akcje Alleroy znajdują się w środku kolejnych pięciu filiżanek, ponieważ rodzaj był bardzo liczny, a nadal uważany za czysty.

Benoa

To musi być największa cześć czeczeńskiej czepki, przynajmniej na drugim miejscu w liczbie. Benoista miliarder Malik Saydullaev twierdzi, że z miliona pozostałych Czeczenów trzysta sześćdziesiąt tysięcy należą do Teipu Bena. Są rozrzucone po całej republice, podzielone na dziewięć rodzajów. We wszystkich wojnach brała udział aktywność, gdzie zdobyli sławę. Na przykład Baysangur Benoevsky nie opuścił Shamil aż do samego końca, pomimo sukcesu militarnego odwróconego od bohatera.

Ogromna liczba Benoitów żyje w diasporach na Bliskim Wschodzie, gdzie terroryzm rozprzestrzenia się na całym świecie. A w Czeczenii, przeciwnie, Benoitowie są uważani za niezręczni i zadziwiająco. Ale nawet tutaj są nieustraszeni, wierni słowu i obowiązkowi. Wiele stuleci temu powstało kręgosłup warstw chłopskich ludu, który wyrzucił władzę władców Dagestani i Kabardynów. Są to ojcowie demokracji gór, która stała się podstawą mentalności etnicznej. Wśród rodzajów Teip Ben są zarówno krew rosyjska, jak i gruzińska.

Gendargena

Taśma jest też bardzo liczna i sławna, ponadto – centrum, od historycznej Nokhchimokhki, szeroko rozliczone wokół Czeczenii. Dyplomat i postać polityczna Doku Zavgaev jest stąd. Jest stodoła dla Czeczenii, Dagestanu i znacznie odległych miejsc. To właśnie tutaj przed islamskim Nashi istniało centrum kulturowe, polityczne, rytualne i religijne.

Tutaj powstała Rada Kraju (Mehk khelov), skąd pojawiły się czyste Czeczenki, wśród których oczywiście oczywiście Gendargena, których przedstawiciele w całej historii kraju zajmowali jedno z najważniejszych miejsc. Sowiecka władza pozwoliła Gendargeniom nauczyć się tego, co robią z większym powodzeniem niż członkowie innych klanów. To dlatego tez dał kraju wielu przywódców, członków partii i kadry kierowniczej.

Kharachoy i Deshni

Ta tabela jest znana ze swoich przedstawicieli – Zelimkhan Kharachoevsky i Ruslan Khasbulatov, którzy żyli w różnych wiekach, ale zyskał na równej sławie. Informacja o tym klanie dotarła do pisemnych dokumentów rosyjskich bardzo wcześnie, a Czeczeni mówią, że to Kharachoites, którzy pierwsi wyszli za Rosjan, co nie powstrzymało Zelimkhan od wybicia wybitnego wojownika przeciwko carskiej władzy, gdy Kaukaz został pokonany. Czeczeni bardzo ją szanują.

Deshni jest klanem górskim, położony na południowym wschodzie kraju, należy do czystych talerzy. Dotychczas zachowały się tu książęce nazwiska. Jeden z tych, którzy nosili to wiele lat temu, mógł wyjść za mąż za księżniczkę gruzińską, wydając Deshni'la, należącą do wszystkiego, na własną rękę. Teraz Deshni żyją wszędzie, nawet w Inguszetii.

Nashchoy i Zurzakho

Nashkho – ojczyzna czystych teips, jest entogenetycznym centrum średniowiecznych Nokchimatin, wspomniany przez archeologów ormiańskich XIX wieku. Mieszkałem w południowo-wschodniej częś ci kraju. Niektórzy badacze uważają, że cała populacja tej miejscowości jest jednym miejscem do spania. Inne – dzielimy.

Zurzakho jest smakiem przodków, nawet w imię jego zachowanego średniowiecznego etnitu – dzurzuka, gdyż przodkowie Czeczenów i Ingush nazwali się sobą. To torebka w tukhumie nie wchodziła, zawsze zajmując niezależne stanowisko. To nie był sam, wciąż Sadoy, Peshkhi, Majstoy.