Zmysłowe i racjonalne poznanie i zrozumienie w epistemologii

Tradycyjnie, wiedza jest rozumiana jako proces interakcji podmiotu z przedmiotem, który pomaga określić zawartość rzeczywistości – czyli fakt, że nie mogło być i będzie. Symbolem kultury tego procesu można uznać za wieszcz Tejrezjasz postać z „Odysei”. W badaniach tego typu działalności człowieka jest jednym z głównych antynomii: korelacja pomiędzy sensorycznej i racjonalnego poznania. Nigdzie nie jest to problem, wyrażony przez Nietzschego: przeciwstawiał takie zjawiska jak tragiczne i Sokratesa, Apollonian i dionizyjskiego. Wydaje się również, konfrontacji i LVA Shestova jako kontrast między „Ateny” i „Jerozolima”. Cała historia filozofii jest przeniknięty przez opozycję między dyskursywny i intuicyjny, i stara się połączyć je w coś całości.

filozofia języka w większości przypadków wielowarstwowych, a więc w „zmysłowych” pojęć i „racjonalne” wiedza może rozróżnić kilka znaczeń. Pod stosunek odnosi się do logicznego myślenia, związanej z pewnymi formami, z góry składzie (koncepcje, nie ocenia definicje aksjomaty). Ten rodzaj myślenia jest często analityczny, wykorzystuje indukcyjne i metody dedukcyjne. Co do zasady, racjonalny widzenia rozumienia świata jest zaangażowana w porządku naturalnego i społecznego, wybiera drogę zrozumienia koncepcyjne i dyskursywny, jego głównym osiągnięciem jest zestawem technik i form, które są zasady badań naukowych. Jednak nowoczesna filozofia, takich jak Feyerabenda mówi, że istnieje kilka rodzajów racjonalności.

Percepcja zmysłowa i kształty, takie jak uczucie i percepcji wydajności, korzystnie w połączeniu ze zjawiskiem nieprawidłowe rozdzielanie. Jednym z jej elementów jest irracjonalna, która z kolei dzieli się na instynktowną reakcją na świecie (może być również wykonany przedmiot badań) oraz niektóre ciemne, bez znaczenia, umysłu antagonistycznych impulsów. Dalej jest nieprzytomny (podprogowe) reprezentujących szczególną sferę, zjawiska różniące się od przechodzi ze zrozumieniem. Jego pierwszy odgadł istnienie Leibniza, który nazwał go „ciemne poglądy.” Następnie do tego zjawiska okazało niemieckich romantyków, domyślając się, że jest naturalnym źródłem kreatywności. Według Freuda, jest potężny, przeciwstawia się siła świadomości, które można spróbować kontrolować za pomocą psychoanalizy.

Zmysłowa i racjonalna wiedza, analiza i zrozumienie związanych z dochodzeniem tych ciekawych pojęć jak intuicyjne. Istnieje wiele rodzajów intuicji, które mogą zwrócić się do logicznego myślenia, czy nie stykają się ze sobą. Jest racjonalne heurystyki – jest to rodzaj wiedzy, gdy prawda objawia się przedmiotu nie stopniowo, ale nagle, natychmiast. Droga wiedząc, występujący jako że zostały nagle nazywa intuicji intelektualnej, naukowej i wglądu (wgląd) – jest elementem racjonalnego podejścia do badań nad tym problemem. W rzeczywistości, to jest inna forma racjonalnej wiedzy. Przez intuicję, zrozumieć i artystyczny model rozumienia świata, innych niż naukowe, a sposób bycia człowiekiem, a nawet pewien rodzaj wartości (z punktu widzenia Husserla i Schelera, nie zidentyfikowany przez umysł, a w aktach miłości lub nienawiści, na przykład idiosyncrasy).

W zależności od czasu, miejsca działania, zwłaszcza filozof, są obecne różne teorie uzasadniające jak skorelować sensorycznej i racjonalnego poznania. Jednak ogólnie rzecz biorąc, można je podzielić na trzy grupy – 1) pojęcia, co sugeruje, że te dwa rodzaje aktywności umysłowej całkowicie zanegować siebie; 2) teoria, nie tylko przeciwny, ale także ograniczającej ich zakres, oraz 3) nauka, starając się znaleźć jednego źródła dla obu form wiedzy, a także możliwości ich interakcji i integracji. Ten podział jest również charakterystyczne dla filozofii kultury, gdzie widzimy jak opozycja zarówno pod postacią życia i ducha, doświadczeń i refleksji oraz logo Eidos, kontemplacji i koncepcji serca i głowy, a próby zmniejszenia ich do wspólnego mianownika.