Moralnym wyborem człowieka w czasie wojny. wybór moralny: przykłady

War to chyba najgorsza rzecz, która może nauczyć się ludzkości na przestrzeni lat jego istnienia. Powodzie, trzęsienia ziemi, tornada – wszystko to kaprys natury, w którym ludzie zebrali od czasów starożytnych w imię przetrwania. Jest to wyzwanie ponad przygotowane, aby dowiedzieć się, czy dana osoba przeżyje – oczywiście, ze ludzie sami nie mogą nic zrobić.

War – to wyzwanie, to jest sztuczny, poproszony przez pragnienie jednego człowieka do zabicia drugiego. To prawdziwa plaga ludzkości, na którym będzie się wstydzić, aż do końca czasów.

poetizatsiya wojna

Jeśli zwrócić uwagę na sposób świetle tych strasznych, krwawych wydarzeń w literaturze, kinie lub teatrze, można zauważyć, że wraz z okrucieństwa, grozy i chaosu zawsze opisywany kosmetyczny, bezinteresowności, wielkości. Przypomnijmy przynajmniej wojny trojańskiej, uwolniona z powodu miłości do pięknej Heleny? Albo Wojny Dwóch Róż? Lub nawet Wielkiej Wojny Ojczyźnianej? Jak to jest ujęte w literaturze i kinie?

Co do zasady, że wojna jest uważany za wielki wyczyn z osób, które zdecydowały się następnie legendy komponować i pisać książki o bohaterach. Z tego wszystkiego można stwierdzić, że sztuka jest w dużej mierze poeticizes to straszne wydarzenie, plagę ludzkości. Wybór moralny człowiek w stanie wojny z nim, zazwyczaj idzie w zapomnienie, ale o tym później.

Wybór wojny

Przede wszystkim należy stwierdzić, że jest to zjawisko w historii jest zawsze czyjeś marzenie. Z reguły nie jest to wola ludu, jak piszą w książkach i rozmawiać z pięknymi programów telewizyjnych. W rzeczywistości decyzja ta całkowicie indywidualny, który był w stanie dać wyobrażenie o własnym życiu, aby zainfekować swój lud. Weźmy na przykład wojnę wyzwolony raz przez nazistowskie Niemcy. Chcielibyśmy zwykłych pracowników, nauczycieli i bibliotekarzy do eksterminacji Żydów i innych ras (które, nawiasem mówiąc, zasługuje na to bardzo dobrze)? Nie. Chciałem Adolf Hitler, który zarządzany za pomocą swojej charyzmy, przekonywania i innych cech osobistych, aby przekonać ludzi, że potrzebują wojny.

Wybór moralny osoby w wojnie, w rzeczywistości, zaczyna się od pytania: Czy warto się uwolnić?

Wybierz funkcje

Jeśli tak, to temat był zaniepokojony, należy zastanowić się, jaki rodzaj wyboru może stanąć przed człowieka zaangażowanego w wojnę. Temat może wydawać się proste i bez znaczenia, ale to założenie jest niezwykle źle.

Ile przypada na osobę w pierwszym wywołaniu akcji militarnej? Musi nie tylko zdecydować się na wojnę lub przeciwko niej, ale warto chwycić za broń lub lepiej po prostu przeczekać straszny czas, aby uratować siebie i swoją rodzinę.

Niemal natychmiast za nim, zanim podnosi kwestię podziału ideału. Człowiek zmuszony zdecydować, który udał się do zabicia. Kto był on zabije? Kto jest wrogiem tutaj?

I oczywiście, nie powinniśmy zapominać o wybór moralny osoby w wojnie. W tym przypadku mamy na myśli nie tylko wybór między „strzelać i nie strzelać”, ale między „zapisz czy nie zapisać.”

I, co najgorsze, właściwym rozwiązaniem może nie zostać wybrany.

Alea jacta est

Niestety, nie zawsze człowiek idzie na wojnę na własną prośbę. Czasami wymaga to, że państwo lub elementarna potrzeba, aby chronić swoją rodzinę. I to jest najstraszniejsza rzecz.

Problem wyboru moralnego w wojnie nie wzrosną, zanim ktokolwiek idzie tam dobrowolnie, którzy tam zabić dla dobra zabijania. Jeśli rozmawialiśmy wcześniej o hitlerowskich Niemiec, jego przykładem będą wykorzystywane na. Brak wibracji umysłowe nie doświadczyli nazistom w pełnym tego słowa znaczeniu – ludzi, którzy czerpać przyjemność z zabijania innych ludzi.

Ale byli i tacy, którzy nie chcą iść do przodu. Ci, którzy są zobowiązani do chwycenia za broń i rusza do walki w obronie ideałów innych.

Tutaj przed nimi otwiera tylko problem wyboru moralnego w wojnie. Zabić lub zginąć siebie, znajomego lub zapisać swoje życie, uciekać czy pozostać w pozycji aż do ostatniego tchu. A to tylko najbardziej jaskrawe przykłady niemożliwych dylematów.

Zło

Wielu z nich nie zgodzić, ale bardzo duża szansa, że bez względu na wybór może zostały dokonane, to będzie źle. Postępując jak w znanych sofistów, zauważamy, że wszystko zależy od tego, po której stronie, aby spojrzeć na to czy tamto zjawisko. Ratowania życia dla niektórych, może być nieocenionym akt, największy ze wszystkich. Dla innych będzie to zdrada ojczyzny i upadek człowieka.

Niż się kierować, jeśli chce dokonać moralnego wyboru człowieka w wojnie? Jedyny poprawny rozwiązaniem w tej sytuacji, być może, byłoby przekonania osobiste, bardzo dusza osoby, które mogą promować lub przeciwstawiać konkretnej decyzji.

Kilka przykładów

Jeśli poruszamy temat, takich jak wybory moralne, przykłady są potrzebne w pierwszej kolejności. Odnosząc się ponownie do literatury, przypomnieć słynny bohater Boris Pasternak – Doktor Żywago. W pewnym momencie znalazł się z pistoletem w ręku przed całym obszarze żołnierzy, rzucony w wir walki. Bohater powieści można strzelać do ludzi, a tym samym pomóc w ich własnych, ale zamiast wypuścił klip w drzewie – to tak nienaturalne pragnienie, żeby odebrać komuś życie.

Albo pamiętać Irenę Sendlerową, uratowany przez dwa i pół tysiąca dzieci, przynosząc ich z obozów koncentracyjnych w torbie. Wystarczy wyobrazić sobie, jakie wyborów moralnych osoba w wojnie stanął przed nią. To może uratować życie lub stracić, w agonii, którą trudno sobie nawet wyobrazić. Mimo to odważył.

Dlaczego tak trudno jest

Gdy chcesz dokonać moralnego wyboru osoby, argumenty za i przeciw może być bardzo różny. Ale największym, najważniejszym z tych aktów, oczywiście, strachu. Czy bać się własnego życia lub dobrobyt swojej rodziny, za to, co inni powiedzą, na co czeka na następny dzień. Wszystko to jest często mylące i nie daje pozostać człowiekiem w nieludzkich sytuacji zdecydowanie.

Kwestia odszkodowania materiał wyróżnia się spośród wielu innych czynników. Oczywiście, z punktu widzenia moralności, nawet mowy nie może być tak, że wybór był między pieniędzy i życia dziecka, starca, kobiety … ale każdej żywej istoty, rzeczywiście. Niemniej jednak, są tacy, którzy mają saldo jest przechylony na drugiej stronie.

Otwórz oczy, ludzkość!

Tematem ludzkiego wyboru moralnego tradycyjnie postrzegane w zupełnie innym aspekcie: Szekspira – Być albo nie być, raskolnikovskoy – być drży stworzenie lub prawo do Gerasimovsky – albo utopić mumu nadal. Wojna jednak w tym kontekście są wykluczone, jeżeli sililos ludzkość zapomnieć o tej katastrofie, jak wiele razy się z nim dzieje.

Oczywiście, temat ten został podniesiony w swoich pracach, sławni pisarze, oczywiście, to znalazło odzwierciedlenie w filmie. Niemniej jednak starał się nie zwracać szczególną uwagę, aby nie wskazują na brak osoby w nim człowieczeństwa.

Teraz pytanie jest podniesione przez wiele: moralnym wyborem – egzamin esej lub po prostu rozumowanie w klasie. Coraz bardziej zwracają się do tego pisząc dyplom i oczywiście działa językoznawców i psychologów. Coraz częściej odzwierciedla całą ludzkość.

Być może pewnego dnia będziemy rozumieć, że jedyną właściwą rzeczą do zrobienia jest żyć bez wojny, rozsądny wybór może być wywołana tylko, że nie jar naszą duszę. Możemy mieć nadzieję, że krwawienie zatrzymuje smutek całej ludzkości już się odbyć albo w tym samym kraju. Możemy w to uwierzyć. I wierzymy. To jest nasz wybór.