Historia Rosji: era Piotra. Co oznacza, kultura Piotrowej era. Sztuka i literatura Piotrowej era

Pierwszy kwartał XVII wieku w Rosji pod znakiem reform związanych bezpośrednio do „europeizacji” kraju. Początek czasu Piotra towarzyszą istotne zmiany w zwyczaje i sposób życia. Touched przekształcić edukacji i innych sfer życia publicznego. Wszystkie reformy przyjęte w pierwszym etapie jest niezwykle trudne, często gwałtownie. Rozważmy obok głównych wydarzeń epoki Piotrowej.

Wymagania do reform

Nie trzeba dodawać, że aktywna penetracja zachodnich wartości obserwowanych w kraju w XVII wieku. Jednak celem tego wpływem zmienił epokę Petrovsky. XVIII wiek to okres wprowadzenia nowych wartości i idei. Kluczowym celem transformacji stał się życie rosyjskiej szlachty. Intensywność reform była uwarunkowana przede wszystkim przez cele państwowe. Piotr starał się przekształcić administracyjnych, wojskowych, przemysłowych i sektora finansowego. Aby to zrobić, musiał doświadczeń i osiągnięć Europy. Sukces reform rządowych, on połączony z tworzeniem nowej jakościowo światowej elity, restrukturyzacji szlachty życia.

pierwsze doświadczenia

Piotrowej era odbyła się pod wpływem zachodniego sposobu życia. Sympathy władca Rosji pojawiła się wartościami europejskimi, nawet w młodości. We wczesnych latach Peter często przychodził do niemieckiej dzielnicy, która znalazła swoje pierwsze przyjaciół. Po pierwszej wizyty za granicą miał pomysł, aby przenieść się z Europy do Rosji celnych, instytucji, form rozrywki i komunikacji. Jednak nie uważał, że wszystko to będzie widoczne z pewnymi trudnościami, ponieważ gleby i historii organicznego ten nie został stworzony w kraju. epoka Piotra, w skrócie, jest związany z gwałtownym wprowadzenia rosyjskiego życia wartościami europejskimi. Jak ewidencji, cesarz jest faktycznie wymagane tematów wznieść się i porzucenia dawnych czasów swoich przodków.

Pierwsza konwersja

Jeśli mówimy o tym, co było epokę Piotra, krótko, zbliżenie z Zachodem znalazło odzwierciedlenie w trosce rządu o ludzi w Rosji nawet zewnętrznie przypominały Europejczyków. Po jego przyjeździe z zagranicy, Peter kazał przynieść nożyczki i wyciąć brodę zaszokował bojarów. Operacja ta jest cesarz zrobił więcej niż jeden raz. Broda stała się dla niego symbolem starożytności. On postrzegany negatywnie przez jego obecność w obliczu bojarów. Choć od dawna broda działał jako nienaruszalnej dekoracji, na znak czci i gentility, źródło dumy. Dekret 1705 nakazał wszystkich mężczyzn z wyjątkiem kapłanów i mnichów zgolić wąsy i brodę. Tak więc, społeczeństwo podzielono na dwie nierówne części. One – szlachta i elita ludności miejskiej, która znajdowała się pod presją europeizacji, inne utrzymane w zwykły sposób.

malarstwo

Artyści Czas Piotra w swój własny sposób odzwierciedla prawa tego okresu historycznego. Muszę powiedzieć, że obraz w całości do nowego poziomu z pewnym opóźnieniem w stosunku do innych rozwiniętych krajach. Art czasu Piotra staje świecki. Początkowo nowy obraz jest zawarta w Moskwie i Petersburgu. Wcześniej pan pisał wyłącznie ikony. Kultura Piotrowej era zażądał obraz świąteczne bitew, wielbiąc zwycięstwo, król portrety i tematy. Rosyjski rytowników mogłaby ilustrować jedynie ksiąg kościelnych. Na nowym etapie historycznym były niezbędne widoki Petersburgu, grafiki podręczniki artylerii, architektoniczne i żeglarskiej. Kultura Piotrowej era jest zwolniony z mocy kościoła, próbując dogonić europejskich krajach, spowodowały daleko do przodu.

Specyfika reformy

Cechy kultury epoki Piotrowej objawia się ostrym przekształcenia zwykłego sposobu życia. Przede wszystkim Rosji zaczął potrwać zachodnie kierunki w malarstwie. Transformacje prowadzono nie tylko w celu sprowadzenia do kraju zagranicznych artystów i rzemieślników. Jako jeden z głównych celów krajowej edukacji publicznej zalecał wprowadzenie najlepszych europejskich tradycji. Czas szkolenia dla rosyjskich mistrzów nie trwała długo. W drugiej połowie 18. wieku. wrócił z Holandii i Włoch, artyści pokazują światu swój talent, umiejętności, zaczynają tworzyć wielkie dzieła. Nowe obrazy charakteryzują się wysokim zainteresowaniem osoby. Dużo uwagi poświęca się swoim wewnętrznym świecie, a struktura ciała. Rosyjscy artyści zaczęli posiadać osiągnięcia techniczne mistrzów europejskich. W swojej pracy, są teraz przy użyciu nowych materiałów: marmuru, olej na płótnie. Obraz pojawia perspektywy linearnej, zdolność, aby pokazać wielkość i głębokość przestrzeni. Pierwszych artystów nowej ery rozpoczął i Nikitin Matveev.

ryt

Wzięła szczególne miejsce w tej dziedzinie, w pierwszej połowie 18. wieku. Grawerowanie została uznana za najbardziej dostępny rodzaj malarstwa. Ona szybko zareagowała na wydarzenia, które miały miejsce w moim życiu. Zakres tematyczny został ograniczony do portretów znanych osobistości, typy miast, walk, uroczystości. epoka Piotra dała Rosji i mistrzów świata, takich jak Rostowcew Alexei i Ivan Zubov.

miniaturowe portrety

Zaczęli również pojawiać się na początku XX wieku. Pierwszymi autorami byli Ovsov i Musikiysky. Za pierwszym razem, aby stworzyć miniaturowe portrety polityków i ich krewnych. Jednak po popyt na tych miejsc pracy jest tak, że zwiększona Akademii Sztuki w ostatnim kwartale 18 wieku, specjalnej klasy.

książki

To jest najbardziej wyraźnie widoczne trendy nowej literatury wiek Piotrowej epoki. W 1717 roku został opublikowany „Dyskurs …”, który przedstawił powody wojny ze Szwecją. Publikacja została przygotowana przez rektora Shafirov w imieniu władcy. Ten „rozumowanie” stał się pierwszym rosyjskim traktat dyplomatyczny na priorytetach polityki zagranicznej Rosji. Zmiany ekonomiczne odzwierciedlenie w pismach Pososhkov. Jego najsłynniejszym publikacja była „Księga bogactwa i biedy.” Genialny pisarz, mówca, kościół i osobistości życia publicznego w dobie Piotrowej był zwolennikiem reformy Prokopowicz Kościół Feofan. Rozwinął „duchowy wykonawcze”, „Prawda Monarch”. Inną znaczącą postacią był Stefan Jaworski. On stworzył takie traktaty religijne jak „Stone of Faith”, „znak nadejścia Antychrysta”. Prace te były skierowane przeciwko protestantyzmu i reformizmem.

rozrywka

Podczas reformy próbuje stworzyć teatr publiczny w Petersburgu i Moskwie. Stawiamy na komedii i dramatów historycznych etapie ( „Amfitrion” i „Doktor Forced” Moliera, na przykład). Zaczęły pojawiać się pierwsze krajowe i dzieła dramatyczne. Tak, era Piotra został oznaczony przez utworzenie tragikomedii Prokopowicz „Vladimir”, Żukowski play „Chwała Rosji”. Zmiany w moralności objawia się pojawieniem się nowych form rozrywki. Pod koniec 1718 roku elita Petersburg Towarzystwa zgłoszone zespoły wprowadzenia. Ten pomysł urodził się Peter po wizycie francuskiego życia. Zebrali i wywiady z głównych politycznych, naukowców, artystów i innych przedstawicieli wyższych sfer. Ustanowienie zespołów w Rosji, Piotr starał się uczyć szlachtę do świeckiej zachowań, jak również obejmować stan kobiet w życiu publicznym. W procesie organizacja wykorzystywane reformator i praktycznych i teoretycznych osiągnięć Europy. W dekrecie, aby regulować kolejność montażu domów, znajduje się lista reguł opisujących codzienne czynności, które miały podążać za prezent.

chronologia

„Utility” była główną ideą, która przenika cały wiek Piotra. Podczas panowania wielkiego reformatora zostały oznaczone przez wprowadzenie nowej ery. Teraz liczba nie była prowadzona od stworzenia świata, a wraz z narodzinami Chrystusa. Nowy rok rozpoczął się 1 stycznia, a nie w dniu 1 września. Powstało jako święta. Więc, Peter został wprowadzony przez Nowy Rok. Jego uroczystość miała się odbyć od 1 do 7 stycznia. W tym przypadku sąd brama powinna ozdobić jodły, sosny i drzewa jałowca lub oddziały. Na głównych ulicach w godzinach wieczornych został zamówiony ogniska, a zebrani ludzie z gratulacjami siebie. W nowym roku w stolicy fajerwerków. Piotr był tym samym założycielem wielu świąt. Obchody zwycięstwo stal pan z przykładu triumfuje Rzym. W 1769-m w uroczystościach z okazji zwycięstwa pod Azowskiego przejawia kluczowe elementy przyszłych zdarzeń. Postrzegali rzymskie znaki dość wyraźnie. Postanowieniem cesarz zbudował łuk triumfalny.

wprowadzenie kobiet do wysokich życia

Poprzez swoich reform, Peter nie uważa, że populacja nie jest jeszcze gotowa do nich. Na przykład, kobiety były bardzo problematyczne w jednej chwili z dala od celu domostroevskogo. Jednak reformatorem opiekował się nimi. Zwrócił się do kobiet, jak się zachowywać, ubierać, mówić. Początkowo, w zespołach, według wspomnień współczesnych rosyjskich pań, szczelnie Corseted, nie tylko nie wiedzą, jak się tańczy z wdziękiem i łatwością, ale nie wiem jak oni muszą usiąść lub stać. W przeważającej części były niezdarny, niezgrabny.

Wartość dobie Piotrowej

Konwersja cesarza pozwoliły krajowi osiągnąć jakościowo nowy poziom. Na pierwszym miejscu znacznie zmniejszyć lukę sfer kulturalnych i ekonomicznych rozwiniętych krajach Europy. Ponadto Rosja stała się wielkim i potężnym państwem. Poprzez wprowadzenie wartości europejskich, kraj zaczął się na arenie międzynarodowej. Dzięki reformom Piotra są teraz każdy ważną rzeczą nie jest rozwiązany bez udziału Rosji. Zmiany, jakie zaszły w życiu publicznym w pierwszym kwartale 18 wieku, były bardzo progresywny. Mają one jednak znacznie wzrosła lukę między szlachtą i niższych klas. Nobles zwrócił się do szlachetnego klasy elite. Wykorzystanie osiągnięć i korzyści kulturalnych było tylko ich przywilej. Wszystko to towarzyszy rozprzestrzeniania się pogarda dla języka rosyjskiego i kultury w dawnej szlachty środowiska. Wielu historyków powiedzieć, że europeizacja nasiliły się negatywne przejawy kulturowych pre-Piotrowej Rosji. Wprowadzone innowacje poważnie postrzegany szlachetność. Często prowokując działania konwersji, całkowicie odwrotny do tego, co było spodziewać. Grzeczność i uprzejmość na rozkaz nie może stać się wewnętrzna potrzeba, dali początek chamstwa i nieprzyzwoitości. Zmiany dotyczy tylko górną część społeczeństwa. Rosyjski chłop jest jeszcze bardzo długo po zakończeniu czasu Piotra nie pójść do teatru, nie czytaj gazet, nie wiem o istnieniu zespołów. Tak więc, reformy zmieniły pozycję społeczną klasy uprzywilejowanej na Zachodzie, i życia niższych klas – w przeciwnym kierunku, w stronę wschodu. Z jednej strony, przekształcenie w warunkach życia i kultury są tworzone na rzecz rozwoju edukacji, nauki i literatury. Jednak wielu europejskich wartości i stereotypy i gwałtowne przenoszone mechanicznie. Spowodowało to znaczne przeszkody dla pełnego rozwoju tradycyjnej rosyjskiej kultury opartej na starożytnych tradycji. Przedstawiciele szlachty, przyjmując wartości europejskie, dość drastyczne odejście od ludzi. Opiekun kultury rosyjskiej – Rosyjski chłop – był przywiązany do tradycji narodowych. I to tylko wzmacnia jego połączenia w trakcie modernizacji państwa. W efekcie zaczęło głębokie podziały społeczno-kulturowego społeczeństwa. Wszystkie te zjawiska są w dużej mierze określona ostrej sprzeczności i siłę wstrząsów społecznych, które powstały na początku 20 wieku.

wniosek

Piotrowej reformy w sferze społecznej, kulturowej życia publicznego z wyraźnym charakterze politycznym. Często reformy zostały przeprowadzone przy użyciu przemocy. Ludzie zostali zmuszeni do podjęcia im obce wartości nauki. Wszystko to odbywa się w interesie państwa, powstała na rozkaz monarchy trudne. Zasadnicza różnica pomiędzy Imperium Rosyjskim stworzył ćwierć wieku, które podkreślone oznaki czasu Piotra. Reformator próbowała dać majestat państwa, wprowadź go w stosunkach międzynarodowych o prawach krajów europejskich. Dlatego też aktywnie w praktyce wartości zachodnich. Reformatorzy absolutnie wszystkich sferach życia szlachty. We wczesnych etapach innowacji nazywa zacięty opór. Jednak nieposłuszeństwo monarchę nie jest dozwolone. Elitarnych osiedli musiał słuchać i uczyć się żyć zgodnie z nowymi zasadami. realizacji reform, Piotr starał się zapewnić, że szlachta otrzymała praktycznego doświadczenia europejskie. Dlatego on sam często wyjeżdżał za granicę, wysyłane za granicę swych poddanych, zapraszając cudzoziemców do Rosji. Starał się doprowadzić kraj z izolacji politycznej. W epoce Piotra ogromną liczbę dzieł sztuki. Rosyjscy mistrzowie przyjęła doświadczenie i umiejętności Europejczyków, tworzonych dzieł, które później stały się znane na całym świecie. w architekturze stwierdzono istotnych zmian. Mimo dość trudnych wprowadzeniem innowacji, Rosja mogłaby zbliżyć się do Europy. Jednakże, jak wspomniano powyżej, reforma dotyczy tylko klasy wyższe. Chłopi pozostała analfabetami. Niższe klasy były strażnikami tradycji antycznych i ich święte honorowane. osobowość Piotra jest uważany przez wielu historyków kontrowersyjne. Niejednoznacznie postrzegana przez badaczy i jego reform. Jego przemiana dotyczy nie tylko moralności i życia, sztuki i architektury. Istotne zmiany zostały sferze wojskowej, aparat administracyjny. Wiele innowacji są mocno zakorzenione w kraju. Kolejne generacje udoskonalili system stworzony przez Piotra. Monarcha stał się symbolem śmiałych reform, owocnego i skutecznego stosowania zachodnich osiągnięć. Peter spędził ogromną ilość pracy w tym kraju. Pomimo faktu, że nie bierze pod uwagę wiele okoliczności i specyfiki rosyjskiej mentalności, historycy uznają, że państwo pod jego rządami poczyniła ogromny krok naprzód. Społeczeństwo stało się postępowy, świecki, wykształcony, wykształcony. W potomkowie Piotra, możemy powiedzieć, niemal jedynym władcą, który zachował tytuł Wielki nadał mu w czasie jego trwania.