Mongolia Xiv B.

Wszystkie koczownicy, którzy mieszkają w otok terytorium jest zależność od ludu właściciela: w literaturze mongolskiego są one nazywane „albatu” (dosłownie „podatnikiem”). Zostały one zakazane, aby przejść z jednego hosta na inny.

Feudalna klasa składała się z szlachty, wysokich urzędników i wysokich lamów buddyjskich w klasztorach. Każdy feudalny władca był w posiadaniu obu Otok, albo jedną, albo innego albatu na ziemiach Otok. Klasa pasterze uciskanych Kharachoy (dosłownie, „czarny”) została przedłożona albatu, shabinarami (dosłownie „Studenci z lamy, nauczycieli buddyjskich nauk” – eufemizm dla arats-Kharachoy, przedstawione feudałów jako dar Lamas wyższych stopni) i niewolników (Bohol ).

Albatu poddane ciężkiej eksploatacji przez właściciela. Dystrybucja Noyons zwierząt gospodarskich arats do wypasu lub wykorzystać je do pracy bezpośrednio w Noyons gospodarstwach były powszechną praktyką w tym okresie. Jednocześnie arats rocznie Noyon dała pewnej liczby owiec z uboju. Ponadto Noyon albatu naładować swoje konie, woły, wózki i zbierając produkty mleczne, wódka mleko i czuł się w organizacji imprez i migracje.

Arata wykonywane usługi Yamskaya w tym księstwie, a musieli wykonać w kampanii wojskowej lub pójść na battue polowania na pierwsze wezwanie Noyon. Mongolia XIV …

W kontekście niepokoju i zamieszania wynikającego z rozdrobnieniem politycznym kraju, noyonstvo musiał być silniejszy niż religii swoich przodków – szamanizmu, ideologicznego wsparcia. Takie wsparcie znaleźli w buddyzmie. W ostatniej ćwierci XVI i XVII w pierwszej połowie. Buddyzm szybko rozprzestrzeniać wśród Mongołów i stał się wypierać szamanizm, przy wsparciu potężnych dostojników. Podczas XVII wieku. w całym kraju były dziesiątki klasztorów z tysiącami lamów.

Urządzenie zasilania został przedstawiony na osobie dziedzicznej przełożonego Tumen lub otok. Linijka (edzhen) on wykonany wyrok i kara; On również ustalone opłaty i cła, rozkazał armii – wiele nieruchomości. W jego rękach była cała pełnia wojskowych, administracyjnych i organów sądowych.

Po wydaleniu z pekińskiej Wielkiej Khan Toyon Temur (1333-1370) i jego następcy Ayushiridara (1370-1378), utrzymując nazwę Imperium Yuan, próbując zebrać siły i zachować resztę w rękach swoich obszarach granicznych imperium. Ale Mińsk wojsko wielokrotnie wykonane wycieczki do Mongolii, pokonał armię Ayushiridary w Inchane w 1370 żołnierzy z ostatnich wielkich Khan Imperium Togus-Tam-pa (1378/88) zostały pokonane tam w 1388 130000-sze Ming armii.

Mongolia w XIV.