A wiesz, co jest stosunek społeczeństwa i natury?

Interakcja człowieka i środowiska w ostatnim stuleciu był jednostronny charakter: ludzie naprawdę dbał o mało, aby w jakiś sposób uzupełnić zasoby naturalne. Matka Natura była pielęgniarka, która hojnie im ukazał, nie pytając niczego w zamian. A ze strony społeczeństwa ludzkiego, w ostateczności, mogła spodziewać się tylko kontemplacyjnym, relacje poetyckie. Ale w dwudziestym pierwszym wieku, społeczeństwo coraz bardziej myśleć o konsekwencjach swoich działań, i że jest związek społeczeństwa i przyrody.

Jaka jest natura z

W celu określenia główne cechy tej relacji, trzeba mieć zrozumienie istoty natury. W filozofii, istnieją dwa najczęściej definicja tego pojęcia. Pierwszy mówi, że natura jest niczym innym jak zbiorem fizycznych i destabilizujących sił, które istnieją niezależnie od ludzkiego społeczeństwa.

Według drugiego podejścia, ale również jest obiektywna rzeczywistość niezależna, ale pod pewnymi prawami i konieczne.

system poglądów na temat natury we wczesnych stadiach rozwoju społeczeństwa

Należy zauważyć, że różne pojęcia o istocie charakter ewoluowały wraz z samego człowieka. Kiedy był bezbronny wobec jej rękę, on daje niemal nieograniczone wszechmoc. Środowisko nie był tylko chaos składa się z elementów bezosobowych: była matka, pielęgniarka, doprowadziła do wszystkich żywych istot.

Relacja człowieka, przyrody i społeczeństwa, aby myśleć w kategoriach jedności i harmonii. Koncepcja ta znajduje odzwierciedlenie w dziełach starożytnych uczonych. Tak więc, starożytny grecki filozof Demokryt traktować człowieka jako zbiór atomów, które odzwierciedla system wierzeń czasu.

Wtedy ludzie nadal nie mają środków, które mogą podporządkować sobie naturę ich celów. Więc spojrzał na niego jako coś wyższego, podziwiał ją w jakiś sposób, nawet nie próbował naśladować tych sił mających nieograniczoną władzę.

Stosunek do przyrody w średniowieczu

Siłą napędową, która określa nie tylko polityczny i gospodarczy rozwój społeczeństwa w średniowieczu, była religia. Wiara w nadprzyrodzone moce i Opatrzność określano stosunek do natury. Głównym celem człowieka jest teraz walka z własnej grzesznej istoty – i, jak wiadomo, pod wieloma względami jest ona utożsamiana z niewidomych i walczących uwadze elementarne siły przyrody.

Badanie świata materialnego w średniowieczu nie było zachęcać. Dlatego w tych dniach o co stosunek społeczeństwa i natury, myślał tylko najbardziej śmiałych i odważnych myślicieli.

Sytuacja w renesansie

W okresie ożywienia zainteresowania kulturą i sztuką natury zaczyna być postrzegana jako źródło inspiracji: ludzie dzwonią do siebie, aby powrócić do niego dla twórczych poszukiwań. Całkowicie nowe funkcje związane jest ze środowiskiem w 17 i 18 wieku. W tym czasie osoba zaczyna wykorzystywać moc umysłu do badania sił fizycznych. Teraz muszą go, aby zwiększyć zdolność produkcyjną.

Poglądy te są odzwierciedlone w filozofii tego okresu: ludzie zaczynają myśleć w nowy sposób, jaki jest stosunek społeczeństwa i przyrody. Teraz głównym zadaniem jest podporządkowanie elementarnych sił rozumu woli. Więc, wielki naukowiec Frensis Bekon powiedział, że celem ludzkiego postępu jest moc nad tymi siłami.

Czas przypomnieć sobie, co wyraża się w relacji społeczeństwa i przyrody

Taka postawa panowała aż do połowy ubiegłego wieku. Natura była postrzegana jedynie jako źródło zasobów. Ale od tego czasu ludzie będą sobie sprawę, że ich życie zależy od środowiska. Ten widok może być przeniesiona w prostym zdaniu: „Ziemia – nasz wspólny dom”.

W przeciwnym razie nie można powiedzieć. Stojąc na progu katastrofy ekologicznej, człowiek zmuszony jest przyznać, że dopóki nie ma dokąd pójść we wszechświecie zimnym i obcym. Tak powinno być z szacunkiem do jego domu, mając na uwadze znaczenie, które ma związek z naturą i społeczeństwem.

Poszukiwania rozsądnej równowagi

Obecnie firma poważnie myśleć o ich związek z naturą. Musi ustalić odpowiedni dla siebie linię, która oddziela rozsądnego korzystania z zasobów i całkowite zniszczenie środowiska. Z jednej strony, osoby potrzebne zasoby materialne oferowane planeta Ziemia. Z drugiej strony, ich bezpieczeństwo zależy od jego życia.

Natura jest przedmiotem działalności człowieka. Jest to materiał, który jest potrzebny do przekształcenia społeczeństwa do swoich celów. Zależność od natury i społeczeństwa zarówno ze względu na kwestie przetrwania człowieka i problemów potrzeb społeczeństwa.

Jeżeli osoba wyczerpanie zasobów naturalnych, to będzie jak stara kobieta z bajki przez Puszkina, który został z niczym. Społeczeństwo musi zrozumieć, że niszcząc przyrodę, to jest skazane istnieć w chwili śmierci. Wyczerpywania zasobów naturalnych, pozbawia się od bazy materialnej do produkcji. Zależność między naturą a społeczeństwem musi być nie tylko charakter konsumencki. Człowiek jest zobowiązany do dbania o środowisko. Stosunek ten nie wyklucza możliwości estetycznego i naukowego podejścia.

Naturalne i społeczne w naturze ludzkiej

Problem ludzkiej współzależności z żywiołami doprowadziło naukowców do zbadania następne pytanie – czy społeczeństwo jest więc uzależniona od zewnętrznych warunków środowiskowych, jaka jest relacja między naturalną i społeczną w człowieku? Problem ten naukowcy zaangażowani różnorodnych dziedzinach – od antropologów i psychologów kończących. W ramach badania tego problemu, jeden z badaczy starał się rozważyć człowieka jako gatunku. Innym zagłębił studium ludzkiej duszy.

Przedmiotem szczególnego zainteresowania w badaniach nad pytaniem – jaki jest związek społeczeństwa i charakter – są poglądami twórcy psychoanalizy Sigmunda Freuda. Uważał, że rozwój społeczeństwa na skutek oddziaływania sił natury w ludzkich czynników biologicznych i społecznych, które mają tendencję do ograniczania działania tych sił.

poglądy Freuda spotkałem wiele krytyki. Na przykład badacz Erich Fromm uważa się, że biologiczny w człowieku nie jest główną siła pcha go do tej czy innej akcji. Jednak w swoich ustaleniach, jak również w uzasadnieniu innych neo-Freudians, prezentuje podejście biologiczną.

Angielski naukowiec Herbert Spencer opracowany tzw teorii organicznej. Według niej, to wyjaśnia zależność między naturą i społeczeństwa na wiele sposobów. Według poglądów Spencera, społeczeństwo ma takie same cechy jak organizm biologiczny.

Tak więc, na początku nowego tysiąclecia, człowiek stanął przed wyborem: kontynuować niszczenie środowiska lub wybrać inne ścieżki, które nie ignoruj na pytanie, co jest stosunek społeczeństwa i przyrody. Życie na Ziemi będzie w dużej mierze zależeć od tego wyboru.