Najpiękniejsze imiona muzułmańskich. Znaczenie imion męskich i żeńskich. zabronionych nazw

Pragnienie posiadania dziecka musi być wzajemna, że mały człowiek rośnie w miłości i harmonii. Muzułmanie cześć procesu prokreacji wyrazić swoją wdzięczność wobec Boga i podnieść dziecko według kanonów świętej księgi. Bardzo wyszukane i piękne są muzułmańskie imiona. Nazwy wartości są zawsze głębokie i niejednoznaczne. Dziecko musi je uzasadnić, i stanąć przed Bogiem z czystym duszy i myśli. Dlatego nazwa nie musi być przyjemne brzmiące, ale również nadaje się dla dziecka tylko.

Kiedy w domu pojawia się małe dziecko

Przy narodzinach dziecka do pobożnego muzułmanina nie stoi łatwe pytanie, jakie imię dać noworodka. Nazwa powinna być melodyjny i dźwięczny. W nim musi być iskhan. Co to jest „iskhan”? Jest to najwyższy przejaw wiary podoba się Bogu, przez które człowiek jest Bogiem. Kiedy dziecko otrzymuje nazwisko, rodzic ma czynu w stosunku do niego. I jest ono uznane Amanat, że jest to największa wartość, zostanie złożony, nie rozdawane. Można sobie wyobrazić, jak to interesujące podejście muzułmańskie nazwiska?! Nazwy wartości są wybierane starannie i skrupulatnie, ordynować szczęścia w życiu dziecka.

O miłości kobiety

Kobieta w islamie symbolizuje piękno i delikatność. Do tej pory wielu konserwatywnych rodzin, kobiety są zabronione do pracy, aby pokazać jej piękno do innych ludzi, ale w domu, ona może sobie pozwolić, co jej się podoba. W domu, ona nosi tylko najpiękniejsze ubrania sprawiają, że znakomity makijaż i podnosi dekoracje dopasować nastrój. Oczywiście, musi spełniać takie życie muzułmańskich imion dla dziewczynek, a ich wartość powinna być naprawdę miłe dla ucha. Nazwa tej kobiety powinny być uosobieniem kobiecości eufonii i pielęgnacyjne do przyszłego męża w awe widząc żonę i usłyszał muzykę w imię tego. Aż pewnego czasu, Arabowie nie byli zadowoleni wygląd dziewcząt w świecie, zwanym to dziecko „wadliwy” i ich negatywnego nastawienia wyrażanych przez nazwę. Na przykład, Bagida tłumaczone jako „podłe” i Dzhusama – robi „koszmar”. Jest to dziecko będzie zadowolony, że od dzieciństwa, dała nazwę tak nieprzyjemne?

oni zakazu

Mówiąc o niskiej wartości i kakofonii nazw nie można ignorować tabu. Nazwiska, na których szariat tabu. Na przykład, nie można nazwać dziecka Bożego z myślą o danej osobie. Są to nazwy Al-Khaliqa, Al Kuddus lub Malik al-Muluk. Tłumaczenie z nich, oczywiście, bardzo piękne, ponieważ symbolizują Stwórcę i król wszystkich królów, ale ich stosowanie w świecie jest grzech grób. Istnieje cała lista tych tabu, wśród których na pierwszym miejscu jest, oczywiście, „Allah”. Jest hadis, który stwierdza, że Dzień Sądu będzie uważany za najbardziej nieprzyzwoity człowiek Malik al-Muluk, bo nie ma króla, lecz Boga. Jest to prawda znana każdemu muzułmańskiego dziecka od niemowlęctwa.

Przez analogię nie można nazwać dzieciom imion Proroka. Również zła obsługa będzie służyć rodzica do dziecka, jeśli wezwie go jako coś „abd”. Ostatni zakaz ze względu na fakt, że tak zwane niewolników. Nazwa „Abdullah” – tłumaczone jako „niewolnik Boga”. Nie Delilah, który opowiada słowa proroka, powitał delegację pod przewodnictwem człowieka, którego nazwisko było Abdulhadzharom. Niewolnik nazywa go prorokiem i zakończył publiczność.

Zabronione imiona bożków i diabłów. Tu i wyjaśnić coś nie ma sensu.

stosunkowo nowoczesny

W VII wne, Islam pochodzi, a muzułmańscy ludzie zainteresowali się nazwisk. Nazwy wartości są wciąż stoi na pierwszym miejscu, ale kilka osób wzrosła odważniejsze i zaczęto nazywać córki na cześć najmilszego kobiet proroka Mahometa. Do tej pory, dziewczęta są często nazywane Maryam, Fatima, Aisha, Zainab, Khadija lub Asiey. Malik stał się popularny nazwy i Farid Farah. Przez Koran, są tylko luźno, lecz piękny dźwięk i są zgodne ze współczesnego życia. Zaledwie kilka lat temu stały się bliżej tradycji europejskich muzułmańskich imion dla dziewczynek, a ich wartość nie była oryginalna kryterium wyboru. Istnieje tendencja nazwać córkę Jana, Laane, razy. Ucho Europejczycy nie są całkowicie harmonijny, ale człowiek ze wschodniej mentalności uzna ich melodyjny i kobiece.

Wartość lub piękno?

W krajach muzułmańskich, Aisha jest znany jako ulubiony żony Proroka. Ta sama nazwa było osiem z jego współpracowników. Nie tyle w porównaniu pamiętać Leila, Fatima, Zainab lub hindi. Ale wraz z rozprzestrzenianiem się islamu, imię Aisha została najwyższa częstotliwość wysokim statusie kobiet podczas proroka i pieszcząc słuch dźwięku. U podstaw ukryte słowo „życie” ( „ain-i-bus”).

Kobieta Imię Aliya tłumaczy się jako „wysoki, wywyższony.” To nazwa jednego z wyznawców Mahometa i jordańskiej księżniczkę, została żoną króla Jordanii.

Co dziwne, ale nazwa zwyczajowa muzułmanie Dana ( „wielka perła”). Ale on ma odpowiednika w innych krajach. Bardzo podobny dźwięk Jana. To jest naprawdę jeden z najpiękniejszych imion. Tłumaczone to oznacza „świeże owoce” i jest często określany w Koranu.

Częściowa lista byłaby bez nazwy Layla. Jest popularny nie tylko wśród Arabów, ale wśród Amerykanów i Europejczyków. Tłumaczone Leila – jest „noc, piękna noc, urodzony w nocy.” Jeśli odłożyć na bok romans, może symbolizować zatrucia lub utraty rozumu. Nowoczesne muzułmańskie imiona naprawdę mogą być traktowane z myślą o realiach dzisiejszego świata, ale potem mogą stracić swoją oryginalność i piękno, ale ponieważ byłoby to tak denerwujące …

Imię nie dla chłopca, ale jej mąż

Nie tylko piękne, ale również musi być godne nazwy muzułmańskich. Znaczenie imion pozostaje również priorytetem, ale rodzice trochę więcej miejsca dla wyobraźni, a nie w sytuacji, gdy dziewczyna się rodzi. Wybór rodziców nie odzwierciedla piękno i łatwość, ale konieczne jest, aby wyrazić charakter i postępuj Świętą Księgę. Male dzieci nazywane są tylko tydzień po porodzie. Jest to dobra tradycja, ponieważ cały poprzedni tydzień, rodzice szukają jej dziecka. W nowoczesnych krajach, jednak nie zawsze są prowadzone przez Proroka do tej biografii, ale można podać kilka nazw do wyboru jedną wartość w czasie. To nie tak, i prorok Mahomet, aby przesądza o sukcesie wychowywania dziecka i jego zgodności z normami postępowania muzułmańskiego społeczeństwa. Euphony nie jest konieczne, wśród czynników pervoocherdnyh, ale rodzice z miłości odebrać dobre imiona dla swoich dzieci.

Wartość i potencjalny wpływ na życie

Jeśli wybierzesz najciekawsze muzułmańskich imion dla chłopców i co one oznaczają wyjaśnić, można sporządzić listę. Aziz doprowadzi, który tłumaczeniu znaczy „kochany, wielki, kochany, silne.” Jest to jedno z imion Boga. Ryzykowne wyborem będzie, jeśli pozostanie w pierwotnej wersji, ale przeszedł kilka zmian i stał się jeszcze bardziej harmonijny. W imieniu Aidan starożytny tureckich pochodzenia i bardzo odważny rozumieniu – „Siła, moc” Ale Aydar – jest „męski” lub „porównywalne z pięknem księżyca.” Nazwa Amir nadaje chłopak spokojny, rozsądny i racjonalny, to nic dziwnego, że jest tłumaczone jako „władcę”. Podobnie jak Amir Batu (pochodzenie mongolski). Nazwa oznacza „klejnot”, ale często jest to określone jako „solidny i silny.”

Z myślą o niuanse charakteru

Czasami pseudonimy wydają się być szczególnie interesujące ze względu na odbicie subtelności ludzkiej organizacji psychicznej. Na przykład, wartość nazwą Ghafoor – „współczujący, w stanie udzielić przebaczenia.” Mało facetem, aby być skutecznym wojownikiem, ale mógłby być wzorowym ojcem rodziny, a wyrośnie na dobrego człowieka. Rodzice Gafur podwaliny dla przyszłych samopoczucia Twojego dziecka i ustalił główną cechą jego osobowości.

Blisko Boga będą posiadacze chłopców imiona Daniyal ( „blisko Boga”), Zachariasza ( „świadoma Boga”), Elias ( „moc Najwyższego”). Ale Danif wyraźnie, oszukać ich niejednoznaczności. Tłumaczone, to znaczy „z tendencją do słońca.” Nazwa Qayum dać dziecko niespokojny i aktywne. Ten „perpetum mobile, dążąc do przodu.” Ten chłopiec będzie osiągnąć wielkie rzeczy w swojej karierze, a nie zadowalać się niewiele.

Jak nazwać dziecko?

Na zakończenie chciałbym zastanowić się, jak wybrać pomiędzy różnymi nazwami muzułmańskich. Po tym wszystkim, wszystkie są piękne i melodyjne. Niosą wiele informacji o danej osobie, a nawet w coś zaprogramować swoją przyszłość. Baby daje nazwisko ojca jako głowy rodziny. Dla dziewczynki zdecyduje się skupić na piękno i radość z jej przyszłego męża. Małżonek uczestniczy w wyborze, ale jest decydujący głos dla człowieka. Syn powinien być nazywany jak najkrótszy i zwięźle. Nie jest konieczne podanie nazwy, powodując związek ze zwierzętami, na przykład, czy Himarë Theis. Tłumaczenie jest „osioł” i „koza”, odpowiednio. Nie jest zalecane, aby nadać nazwy składające się z dwóch słów, drugi którego, „al-Din” lub „al-Islam.” Zalecenie to jest uwarunkowane tym, że dziecko nie może uzasadniać ogromne znaczenie takich słów, a jako osoba dorosła, stała się wrogiem religii. Również nazwa kobiety nie muszą zawierać aluzje do seksualności i otwartość dziewczynki. Taka pomyłka może kosztować rodziców do reagowania w życiu.