567 Shares 9493 views

Współczesny człowiek jako nośnik kultury swojego ludu

Każda osoba rodzi się w tym świecie, z mlekiem matki wchłania kulturę narodową, to bierze w posiadanie ich ojczystym języku. Porządek i tradycji ludzi żyjących stać na swój sposób życia. Tak więc, człowiek, jako nośnik kultury narodu, organicznie połączone z nim. Niestety, współczesne życie jest jednością nie zawsze jest uzasadnione.

Społeczeństwo i bogactwo

Po pierwsze, należy rozważyć osoby. Oddzielnie, każdy z nas – przyzwoity, odważny, sumienny i odpowiedzialny. W tej samej sprawie, jeśli miejsce osoby w zespole, stale eliminując go od podejmowania decyzji w oparciu o ich osobistego sumienia, staje się o wiele gorzej.

Wielu wierzy, że dana osoba jest nosicielem kultury swego narodu, to jest w ścisłej jedności z wszystkimi społecznych aspektów życia. Ale tak nie jest! Oczywiście, każdy obiekt materialny tworzone przez ludzi, wyłącznie w celu osiągnięcia określonego celu. Jednak każda sprawa, jak zresztą i zjawisko społeczne, prowadzi również swój naturalny cel. Jest przedmiotem niezależnych ustaw. Weźmy, na przykład, wszechstronność użycia narzędzi.

Ponadto uważa się, że jak tworzenie społeczeństwa, fetyszyzm towarem stał się cechą charakterystyczną przewagą rzeczy tego świata człowieka.

Wszechstronność tkwi nie tylko polityczne, lub rzeczy materialne. Oczywistym jest również w sferze duchowej społeczeństwa. To nie przypadek, powiedział kiedyś o tym nawet Nikolay Rerih: „Kultura jest serce.”

Język i kultura są ze sobą nierozerwalnie powiązane

Kultura, równoważnie, jako język – jest integralną częścią świadomości, która transmituje światopoglądu poszczególnych ludzi. Niestety, w ostatnich czasach, większość ludzi odnosi się do języka ojczystego, co najmniej, zaniedbanie. Jeśli nie tak dawno temu, że otwarcie śmiał się z „obfitości” słownictwa Ellochka ogrzycę, ale dziś już nie wywołuje uśmiech.

Problemem jest to, że wielu młodych ludzi nie rozumie najważniejsze – kultura nie jest literat mowy niemożliwe. charakter społeczny języka przejawia się w bliskim kontakcie z przewoźnikiem i jego życie jest niemożliwe bez tworzenia paśmie mowy, gdzie jest on używany jako narzędzie do komunikacji.

Między językiem a rzeczywistością jest osobą myślenia, jako nośnik kultury swego narodu. W związku z tym podstawowe komponenty, które nie mogą istnieć bez siebie nawzajem, to kultura, język i myśl. Razem, są one związane z realnego świata, że podlegają mu przeciwstawić go i, równolegle, utwórz go.

dziedzictwa językowego

Niewątpliwie oddziaływanie kultur była i zawsze będzie! Ten naturalny współistnienie zwykle prowadzi do ich całkowitego wzajemnego wzbogacenia. Kiedy ludzie uczą się języka obcego, to wchłania kulturę native speakerów. Na oryginalny obraz rodzimej kultury świata gromadzi więcej, podkreślając nowe aspekty i ściemniania wcześniej.

Według statystyk, nauczyciele języków obcych pracuje więcej niż 30 lat, przejmują cechy nieodłączne w kulturze języka uczą. Praktycznie wszystkie języki świata są ze sobą połączone. Już najbogatszym rosyjskim, niestety, zbyt aktywnie na bieżąco z dużą ilością wyrazów obcych i definicji. Jednak osoba jest nosicielem kultury swego narodu, próbuje, zachowując swoją odrębność.

braterstwo ludów

Zdolność ludzi do zrozumienia osiągnięć kolejny – ważny znak żywotności kultury. Ta zdolność nie tylko wzbogaca, reformowanie fundamenty życiu narodu, ale również sprawia, że możliwe jest hojnie dzielić swoje duchowe tradycje. Gwarantuje wzajemnego zrozumienia i pomocy, aby wyeliminować konflikty międzynarodowe.

Kultura narodowa narodów posiada dodatkowe subkulturę – grupy demograficzne i społeczne, lub grup ludności. Wyraża się to w ich sposób życia, myślenia i zachowania, które różnią się od ogólnie przyjętych norm narodu. Jaskrawym tego przykładem: ruchy młodzieżowe, świat przestępczy, ruchy religijne. Czasami subkultur kibice są w twardej opozycji i wejdzie w konfrontacji z resztą społeczeństwa.

Oczywiście, nie każdy może jak w dzisiejszej kulturze, a także nie wszystkie bogactwa starożytnej mądrości ludowej niezbędnym do pozbyć. Jednak zachowanie lub przywrócenie niezasłużenie zapomniane tradycje dla wszystkich ludzi, a przede wszystkim powinny być podyktowane postępem, a nie dążenie do zachowania ich oryginalność, co może przyjść. Oczywiście, możliwe jest, aby opłakiwać utraconego jednak nie tylko ze względu na jego zachowanie odrzucić inne korzyści z cywilizacji.