Islandzkie sagas: opis, cechy, zawartość i opinie

Islandzkie sagi są najbardziej znanym gatunkiem literatury skandynawskiej. Pochodził on w XII wieku, kiedy to zdaniem naukowców pojawił się w tym języku język pisany. Jednak ustne legendy i tradycje istniały wcześniej i stanowiły podstawę tych prac.

Krótki opis

Islandzkie sagi to dzieła prozy, które mówią o starożytności nie tylko o tym stanie, ale także sąsiednich regionach i ziemiach. Dlatego są najcenniejszym źródłem historii krajów Europy Północnej. Ogólnie termin "przetłumaczone" oznacza "opowiadany". Działka i forma dzieł wyróżnia się pewną swobodą prezentacji, obfitością motywów baśniowych, często splecionych z prawdziwymi faktami z przeszłości. Głównymi bohaterami narracji byli zwykle konungowie, wojownicy, królowie. Tak więc islandzka saga to rodzaj kroniki wydarzeń, ale przedstawiona w fantastycznej, pół legendarnej formie. Trudność w zrozumieniu historycznych realiów w tych pracach polega na tym, że przybyli do nas w kopiach, wydaniach drugorzędnych, skróconych rękopisach, w których trudno jest zidentyfikować oryginalny tekst.

Opowieści królów

Islandzkie sagi mogą być warunkowo podzielone na kilka grup. Jedną z najczęstszych kategorii są historie o norweskich królach. Niektóre dzieła opowiadają o poszczególnych władcach, ale są też kolekcje zbiorcze, na przykład słynny "Okrąg Ziemi", którego autorstwo przypisywane jest sławnemu kolekcjonerowi skandynawskich starożytności, poety, historyka i stanu Snorri Sturluson. Ta kolekcja zawiera serię opowieści od czasów starożytnych aż do roku 1177. Są też sagi o duńskich królach, na przykład jeden z nich mówi o jednym rządzącym rodzaju Knutling.

O islandzkiej historii i tłumaczeniach

Druga grupa to legendy o samej Islandii. Mogą być również podzielone na kilka kategorii. Są takie tzw. Sagi dotyczące czasów starożytnych, które we właściwym czasie były nazywane "fałszywymi", tak opowiadane przez stulecia przed kolonizacją wyspy, o których prawie nie przetrwało. Dlatego ich głównym źródłem były starożytne opowieści epickie, legendy i pieśni, w których, przy okazji, postacie pojawiają się w folklorze innych narodów germańskich.

Najbardziej znaną islandzką sagą w tej serii jest, być może, "Legenda Sturlung", przedstawiciele starożytnej rodziny, która walczyła o władzę. Jest niezwykle szczegółowo opisujące zdarzenia: w tekście można znaleźć wiele szczegółów i ciekawych historycznych faktów dotyczących przeszłości kraju. Druga grupa zawiera również sagi o biskupach, które opisują duchowieństwo z 11-14 wieków, a także kościół w kraju. I wreszcie, trzecia grupa jest tłumaczona dzieł poświęconych wydarzeniom z historii innych narodów europejskich (na przykład "Saga Trojanowa").

Toponimy

Ważnym miejscem wśród literatury skandynawskiej są legendy o Islandczykach. Prace te mają wiele charakterystycznych cech wyróżniających je wśród innych utworów o podobnym charakterze. Zawierają dużą liczbę oznaczeń geograficznych, które okazały się trudne do przetłumaczenia na język rosyjski. W tekście można znaleźć nazwy nie tylko takich dużych obiektów geograficznych jak rzeki, jeziora, góry, ale także wsie, gospodarstwa rolne, wsie. Ostatnia okoliczność jest wyjaśniona faktem, że legenda tego rodzaju jest przede wszystkim historią osoby, która w momencie pisania mieszkała w określonej miejscowości. Na przykład islandzka "Saga Keith" oznacza nazwy fiordu, w którym żył protagonista. Cała ta toponima ma ogromne znaczenie w analizie źródeł, ponieważ zawiera cenne informacje o naturze.

Problem historyczności

Drugą charakterystyczną cechą tych utworów jest ich pozorna autentyczność i realizm. Faktem jest, że autorzy szczerze wierzyli, że ich bohaterowie kodu istnieją i dlatego szczegółowo opisali, nawet drobiazgowo, ich czyny, exploity, dialogi, które dały narracyjną szczególną perswazję. Wielu naukowców nawet "natknąć się" na teksty, często biorąc to, co zostało powiedziane za prawdę. Jednakże historyczne tło i konkretne rzeczywistości są nadal widoczne, ale są pokryte tak potężną warstwą folkloru, że bardzo trudno oddzielić prawdę od fikcji.

Pytanie o autora

Przez pewien czas historiografia była zdominowana przez pogląd, że ci, którzy nagradzali sagi, nie byli ich bezpośrednimi autorkami, ale ustalił ustną tradycję. Jednak w XX wieku pojawiła się hipoteza, że opowieści, którzy znają stare islandzki folklor, stworzyli własne oryginalne dzieła. Obecnie opinia przeważa, że ci autorzy, zbierający i dosłownie przetwarzający materiały folklorystyczne, mimo wszystko sprowadzili na siebie dużo, tak że w swoich dziełach tradycja ludowa jest ściśle powiązana z literacką. To przyczynia się do faktu, że trudno jest określić, kto był autorem oryginalnego utworu. Na przykład islandzka "Eymunda Saga", norweska królowa, która brała udział w wydarzeniach starożytnej historii Rosji, została zachowana w "Sadze Oława Świętego", której autorstwo tradycyjnie przypisuje się Sturlusonowi, ale jest to tylko założenie, które nie zostało w pełni udowodnione.

O naszym kraju

W rozpatrywanych pracach, jak wspomniano powyżej, istnieją dane dotyczące innych krajów północnych, w tym naszego państwa. Wiele wątków nawet rezonuje, naukowcy często znajdują podobieństwa między tekstami skandynawskich legend i starych rosyjskich czasopism. Sąsiedzi często zwracali uwagę na islandzkie sagi. Rusichi (imię ludzi) często okazał się pełnym uczestnikiem wydarzeń, jeśli nie w centrum uwagi. Często dzieła wspominają o ziemiach rosyjskich, obszarach, w których ta lub tamta historia ma miejsce. Na przykład "Saga Hobbie-Pieszych", pochodząca z XIV wieku, przenosi akcję do Ladoga, gdzie ten bohater żeni się z córką króla, pokonuje Szwedów i zostaje władcą. Nawiasem mówiąc, w tej legendzie jest historia bardzo podobna do słynnej legendy o Wise Oleg (opowieść o księciu i jego koniu). To znowu potwierdza, jak bliskie były kontakty kulturalne między tymi narodami.

Tu należy wspomnieć, że słynna "Saga Eymund" zawiera również informacje o starożytnej historii Rosji. Opowiada, jak bohater, król, przybywa do służby księcia Jarosława i dochodzi do służby. Bierze udział w burzliwych wydarzeniach politycznych z tamtych czasów związanych z walką tego władcy o władzę. Tak więc islandzka sagia wikingów północnej Rosji jest ciekawym dodatkowym źródłem historii naszego kraju.

S. Sturluson

Jest to pierwszy pisarz i kolekcjoner islandzkich antyków, z których wiadomości zostały zachowane. Naukowiec zebrał prace folklorystyczne, wiersze i, najprawdopodobniej, to on zebrał dwa największe kolekcje literatury islandzkiej: osobliwy podręcznik poezji skaldickiej i zbiór sag. Dzięki temu człowiekowi mamy dość szczegółową koncepcję tego, co starożytne legendy były podobne. Nie ograniczył się do opowiadania i przetwarzania już ukończonych prac, ale zapisał historię swojego narodu w kontekście europejskich wydarzeń, poczynając od najdawniejszych czasów. Islandzkie sagi na wschodzie Europy o jego autorstwa są cennym materiałem na temat geografii i toponimów tego regionu.

W swojej pracy znajduje się też kilka informacji na temat Słowian. Próbował na niemal poziomie naukowym wyjaśnić techniki i metody poezji skandynawskiej na przykładzie swoich dzieł. Pozwala to ocenić leksykalne i językowe sposoby tworzenia opowieści. Tak więc jego dzieło jest podsumowaniem ogromnego okresu starożytnej literatury islandzkiej.

Recenzje

Ogólnie rzecz biorąc, opinie islandzkich sag są bardzo pozytywne. Czytelnicy i użytkownicy mówią, że interesujące było zapoznanie się z życiem i strukturą społeczną starożytnych narodów. Zwracają również uwagę, że w tych legendach przenoszone są bardzo proste relacje międzyludzkie, co daje unikalny urok fabuły. Jednocześnie niektórzy czytelnicy zauważają, że język sagas jest dość suchy i monotonny, że zawierają zbyt wiele nazwisk, znaków i postaci, co może znacznie skomplikować percepcję całej historii. Niemniej jednak większość użytkowników zaleca przeczytanie co najmniej kilku sag dla wszystkich, którzy są zainteresowani starymi rosyjskimi (a nie tylko) kronikami i historią średniowiecza.