Założyciel Kościoła Prawosławnego w Japonii, japoński Nikolai: biografia, zdjęcia

Przed Wania Kasatkin zaczął nosić nazwę japońskiej Mikołaja, był synem diakona zwykłym wiejskim i bliskich przyjaciół z dziećmi w rodzinnym Skrydlovyh admirała, którego nazwisko znajduje się obok świątyni ojca. Przyjaciele raz poprosił go o to, co chce być, i natychmiast zdecydował, że pójdzie w ślady ojca. Ale Ivan chciał zostać marynarzem. Jednak jego marzenia ojca morze Rein i wysłał go na studia w Seminarium Duchownym w Smoleńsku, a następnie jako jeden z najlepszych studentów swego na koszt publiczny są wysyłane na studia w seminarium w Petersburgu.

W tym mieście, i spotkaliśmy znajomych z dzieciństwa Ivan i Leont Skrydlov, który został absolwentem Naval Korpusu Kadetów. Na pytanie, dlaczego nie stać się marynarzem, Ivan powiedział, że płyną do morza i oceanu i statek może być księdzem.

Japoński Nikolai: początek

W czwartym roku Akademii Teologicznej, Ivan zapowiedź Świętego Synodu dowiedział się, że rosyjski konsulat w imperialnej Japonii potrzebują kapłana. Konsul Japonia I. Goshkevich postanowiliśmy zorganizować misjonarzem w tym kraju, mimo że w tym czasie istniał ścisły zakaz chrześcijaństwa.

Ivan jest pierwszy słyszał o chińskiej misji, chciałem dostać w Chinach, i głosić poganom, a pragnienie miał już uformowane. Ale wtedy jego zainteresowanie rozprzestrzenił się z Chin do Japonii, jak czytał z wielkim zainteresowaniem „kapitan zauważa Golovin” niewoli w tym kraju.

W pierwszej połowie lat 60-tych XIX wieku Rosja pod Aleksandra II starał się ożywić, to był czas wielkich reform i zniesienie pańszczyzny. Tendencja pracy misyjnej za granicą.

szkolenie

Więc, Ivan Kasatkin rozpoczął przygotowania do pracy misyjnej w Japonii. W 1860 roku, 24 czerwca tonsured mnicha z nazwą Mikołaja Cudotwórcy na cześć Wielkiego Mikołaja. Po upływie 5 dni poświęcił na diakona, dzień później – w kapłaństwie. Oraz w dniu 1 sierpnia hieromnich Mikołaja w wieku 24 lat wyjechał do Japonii. Chciał ją jako jego narzeczona spania, które muszą budzić – jak na zdjęciu to w jego umyśle. Na rosyjskim statku „Amur”, w końcu przybył do Japonii. W Hakodate konsula Goshkevich przyjął.

O ile w tym kraju od ponad 200 lat chrześcijaństwa nie było zakazu. Nicholas Japonii jest prawdopodobnie przeznaczony na przyczyny. Przede wszystkim jest on studiowania języka japońskiego, kulturę, gospodarkę, historię i przechodzi do przekładu Nowego Testamentu. Wszystko to trwało jego 8 lat.

owoc

Pierwsze trzy lata były dla niego najgorsze. Japoński Nikolai ściśle obserwować życie Japończyków, odwiedzili buddyjskie świątynie i słuchał kaznodziejów.

Początkowo została podjęta za szpiega, a nawet obniżone psy na niego i grozi śmierć samuraja. Ale w czwartym roku od Mikołaja z Japonii okazało się, że pierwszy z jego podobnie myślących, do wiary w Chrystusa. To był rektorem sanktuarium Takuma Savabe. Rok później ukazał się ich kolejny brat, potem drugi. Takuma imię chrzcielne był Paul, a dziesięć lat później przyszedł pierwszy japoński kapłan prawosławny. W tej godności musiał przejść przez próby.

Pierwsi chrześcijanie-japoński

Pieniądze były bardzo napięte. Ojciec Mikołaj często pomagał Goshkevich konsula, który dał pieniądze od tych swoich funduszy, które zazwyczaj posiadają dla „wydatków nadzwyczajnych”. W 1868 roku, rewolucja wystąpił w Japonii: Japoński-nowi chrześcijanie byli prześladowani.

W 1869 roku Mikołaj udał się do Petersburga w celu osiągnięcia otwarcie misji. Miało to dać mu niezależność administracyjną i gospodarczą. Dwa lata później wrócił do godności archimandryty i szefa misji.

W 1872 roku, japoński Mikołaj dostaje asystenta w obliczu absolwent Kijów Akademii Teologicznej – hieromnich Anatolija (cichy). W tym czasie w Hakodate to było około 50 prawosławnych Japończyków.

Tokio

I nawet wtedy St. Nicholas Japonii zostawia wszystko pod opieką księdza i jego ojciec Paul Savabe Anatolii i przeniósł się do Tokio. Tutaj musiał zacząć wszystko od nowa. I tym razem otwiera się w szkole, w domu języka rosyjskiego i zaczyna się uczyć japońskiego.

W 1873 roku rząd Japonii ustawodawstwo Priman na tolerancji religijnej. Prywatna szkoła wkrótce przekształcona w seminarium, które było ulubionym dzieckiem ojca Mikołaja (z wyjątkiem teologii nie badano wiele innych dyscyplin).

Przez 1879 było ich już kilka szkół w Tokio: seminarium, katechizm, prichetnicheskoe i szkoła języków obcych.

Pod koniec życia ojca Mikołaja Seminarium otrzymał w Japonii status szkoły średniej, najlepszych studentów, którzy kontynuują naukę w rosyjskich akademiach teologicznych.

W kościele wzrosła liczba wierzących w setkach. Przez 1900 dziewiątym roku społeczność prawosławna były już w Nagasaki, Hyogo, Kioto i Yokohama.

Nicholas Temple of Japan

W 1878 roku rozpoczęła się budowa kościoła konsularną. Został zbudowany na dobroczynność pieniądze rosyjskiego kupca Petra Alekseeva, byłego marynarza „jeźdźca” statku. W tym czasie było już 6 japońskich księży.

Ale ojciec Mikołaj śnił katedry. Aby zebrać fundusze na jego budowę Jest on wysyłany w całej Rosji.

W 1880 roku 30 marca hirotonisanom ksiądz Mikołaj był w Ławra Aleksandra Newskiego.

Na szkicu przyszłego kościoła katedry Zmartwychwstania przez A. śrub architekta. Ojciec Mikołaj kupił ziemię w okolicy na wzgórzu Kanda Suruga-dai. Zbudował świątynię angielskiego architekta Joshua Conder siedem lat, aw 1891 roku wręczył mu klucze do swojego ojca Mikołaja. Poświęcenie uczestniczyło 19 kapłanów 4,000 wierny. U osób, świątynia ta została nazwana „Nikolai-up”.

Jego skala dla japońskich budynków była imponująca, a także zwiększona wiarygodność Mikołaja z Japonii.

wojna

W 1904 roku, z powodu wojny rosyjsko-japońskiej, rosyjskiej ambasady opuścił kraj. Nicholas Japonii zostawić w spokoju. Na japoński prawosławny wyśmiewany i znienawidzony, biskup Nicholas grozi śmierć za szpiegostwo. Udał się do wyjaśnienia publicznie, że prawosławie jest nie tylko rosyjski religia narodowa i patriotyzm – to jest prawdziwe i naturalne poczucie jakiegokolwiek chrześcijanina. Wysłał oficjalny apel do świątyń, które zostało przepisanych modlić się o zwycięstwo wojsk japońskich. Więc postanowił pozbyć japońskich sprzeczności prawosławnych: wierzyć w Chrystusa i być japoński. W ten sposób trzymał japońską prawosławnego statek. Jego serce było złamane, i nie brał udziału w kulcie publicznym, a jedna została modląc się przy ołtarzu.

Potem zadbał rosyjskich jeńców wojennych, który był koniec wojny, ponad 70 tysięcy złotych.

Biskup Mikołaj, nie będąc 25 lat, czuł, że serce wizjoner zbliża ciemność w Rosji. Aby uciec od tych wszystkich doświadczeń, on zanurzył się w tłumaczeniu ksiąg liturgicznych.

w wieku 75 lat w dniu 16 lutego 1912 roku, oddał duszę Panu w komórce katedry Zmartwychwstania Chrystusa. Przyczyna śmierci – niewydolność serca. 265 kościoły zostały zbudowane pół wieku na jego działalność przyniosła 41 ksiądz katecheta, 121, 15 regentów i 31,984 wiernych.

Równa Apostołów św Mikołaja Japonii została kanonizowana 10 kwietnia 1970.