Fiodor Mikhailowicz Dostojewski: pięć książek

Pojęcie "pięć książek" wraca do Biblii i oznacza pięć książek – pięć części, których znaczenie dla ludzkości jest trudne do przecenienia, ponieważ są one początkiem Boskiego objawienia człowieka. A co to jest "wielka pięcioma książkami Dostojewskiego"? Rozumiemy się razem w swojej roli i znaczeniu dla literatury.

Dostojewski i prawda

Zanim zacznę mówić o powieściach, które Dostojewski napisał (pięć książek), chcę powiedzieć kilka słów o osobowości autora. Nie sposób zaprzeczyć skali figury Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego. Jego twórczość była niewyczerpanym źródłem badań naukowych i odkryć lingwistów, krytyków literackich, filozofów, psychologów, filmowców i wielu innych od stu pięćdziesięciu lat. Wszystko to mówi o geniuszu pisarza, ale jeszcze bardziej – że do dziś nie został rozwiązany jakiś główny tajemnicę jego osobowości, duszy, a zwłaszcza jego słów. Jednak nie, nie może i nie powinno być rozwiązane, ponieważ zawiera prawdę, której górna część, podobnie jak pływająca góra lodowa, jest otwarta dla oka, a część podwodna jest niezrozumiała. Ale w tej niezrozumiałości leży sedno prawdy i istoty Dostojewskiego. Ona, podobnie jak jego tajemnicze słowo, penetrująca umysł i uczucia, przyznaje zarówno najgłębsze cierpienie, jak i wielką radość i ujawnia duszę człowieka Bogu. Po nim, a także po książkach Fiodora Michajłowicza, zwłaszcza po powieściach z pięciu książek, nie można pozostać tym samym. Czyż nie jest to objawienie Boga?

Główne pomysły

Nadal rozmawiamy o dziełach, które Dostojewski napisał (pięć książek). Co łączy te powieści? Po pierwsze, były one pisane jeden po drugim w ostatnim okresie życia pisarza od 1866 do 1880 roku. Co więcej, są one oparte na dwóch ideach – Boga i Rosji. Nie można powiedzieć, że Fiodor Mikhailowicz nie odpowiedział wcześniej na te pytania. Wręcz przeciwnie, długo ich nosił, "wstrzymał", szukał idealnej formy do wyrażania ich, aż wreszcie pojawiła się "Zbrodnia i Kara" – pierwsza książka z serii "Wielka Księga Dostojewskiego" (lista poniżej). Ale to nie powstrzymało wyszukiwania. Wielki pisarz rozwija się i idzie w innym kierunku. W rezultacie wydano nową powieść "Idiot". Sam Dostojewski powiedział, że nie jest zadowolony z jego powieści, ponieważ nie wyraził dziesiątych tego, co zgromadził w jego duszy. Ale jednocześnie nie zaprzeczył, a on go kochał i nadal szukał perfekcji …

Nowa podróż

Kontynuujemy listę książek, które są zawarte w pięciu książkach Dostojewskiego. W 1872 roku pojawił się powieść "Possessed", do której autor miał duże nadzieje. W nim chciał zobaczyć tylko wyznawcę jego podstawowych idei, choć kosztem artyzmu. Później dzieło to będzie uważane za jeden z jego najbardziej znaczących dzieł, powieść ostrzegawcza, nowatorska proroctwo, która niestety stanie się rzeczywistością.

W magazynie "Otechestvennye zapiski" ukazuje się powieść "Nastolatek" (1875). I kończy serię, którą Dostojewski napisał (pięć książek), najważniejszą i potężną pracą są Bracia Karamazow (1880). Przez niego pracował przez dwa długie lata, a według niego według krytyków literackich uosabiał jeden z pomysłów – etapy "duchowego wzrostu człowieka". Według pisarza, każda osoba, a Dostojewski nie jest wyjątkiem, w ten czy inny sposób przechodzi przez trzy kolejne etapy w kształtowaniu osobowości – niedojrzałość (Dmitry), zaprzeczenie Boga (Iwana), wysoka duchowość (Alesha).

Główni bohaterowie

Kto jest w centrum uwagi Dostojewskiego? Głównymi bohaterami serii, napisanymi przez Dostojewskiego (pięć książek), są zwykli ludzie, dążeni do szczęścia. Ale w przeciwieństwie do "męża" Puszkina i Gogola, ci właściciele, uczniowie i szlachcice są pełen siły i determinacji, aby zmienić siebie i świat wokół siebie. Szczęście w zrozumieniu nie jest chwilową przyjemnością, a nie zaspokajaniem ich ziemskich potrzeb, kaprysów i pragnień, ale poszukiwanie uniwersalnego, wszechogarniającego, ludzkiego szczęścia. Często w tym aspiracji popełniają błędy, łamią prawo Boże. Ale kara i pokuta są nieuniknione. Oczyszczenie jest nie do pomyślenia bez pokrywania dumy, nie rezygnując z własnego ja, zabijając osobisty "Napoleon" i kolejną pokorę. Wielu krytyków oskarżyło pisarza nadmiernego okrucieństwa wobec "zarzutów", które poddawano straszliwym torturom i "niepotrzebnym" torturom. Jednakże sam Feodor Mikhailowicz, doświadczając ciężaru upadku i skruchy, twierdzi w powieściach pięciu książek, że bez tego ścieżka do prawdy, zbawienie jest niemożliwe. On nie jest twórcą praw duchowych świata. Zostały one odkryte przez samego Zbawiciela, a on tylko przypomina ludziom o nich.