711 Shares 6961 views

„Każdemu według jego potrzeb, od każdego według możliwości” – głównym hasłem komunizmu

naukowy komunizm w Związku Radzieckim była przedmiotem, obowiązkowe dla wszystkich studentów w szkolnictwie wyższym. Nauczyciele, którzy specjalizują się w raporcie do swoich postulatów do świadomości młodego pokolenia, uważany za jego głównym dyscyplina, bez znajomości których każda młoda osoba profesjonalny badanym ciemny i nie dostatecznie wykształcony. Ponadto każdy absolwent student musiał nauczyć artykuł konstytucji sowieckiej, która określa podstawowe zasady komunizmu, cenionych cel społeczeństwa radzieckiego. Ale jeszcze zanim to musiało dotrzeć, tak długo, jak ludzie żyją w warunkach rozwiniętego socjalizmu.

Rola pieniądza

Pieniądze w socjalizmie nie został odwołany, wszyscy chętni do zarabiania pieniędzy. Założono, że jeden z nich lepszych prac, a co za tym idzie korzyści polegać. Wyższe stadia rozwoju public relations ogłosił socjalizm i komunizm. Różnice między tymi formacjami były jednak bardzo poważne. Zrozumienie ich wahała się od prymitywnego społeczeństwa (bez pieniędzy, podejmują w sklepie, że chcesz) do wysoce naukowego (stworzenie nowego człowieka, dodatek podstawie, materiału i bazy technicznej, itd.). promotorami zadanie było trudne – musiał znaleźć jakiś kompromis, ponieważ masy nie należą w przeważającej części „nauki wszystkich nauk”, a oni byli głównym celem propagandy. Najbardziej prosta zasada współczesnego życia potwierdził w „stalinowskim” konstytucji. Jest wyraźnie powiedziane, że każda praca jest wymagane do swoich możliwości, a zostanie on nagrodzony według wspólnej sprawy osadzonego pracy. O tak sformułowanego postulatu życia Radzieckiego iw głównej ustawy z 1977 r.

źródła

Nawet najbardziej oddani zwolennicy marksizmu byli zmuszeni przyznać, że idee komunistyczne nie pojawiają się w genialnym umyśle autora teorii najbardziej postępowej i były wynikiem syntezy „trzech filarów”, zaczerpnięte z „trzech źródeł”, jak powiedział w jednym ze swoich dzieł VI . Lenin. Jednym z kluczowych życiodajnej nauki stał utopijny socjalizm, którego fundatorem był francuski socjolog i filozof Saint-Simon. Jest mu zawdzięczamy szeroko znane wyrażenie, które stało się mottem socjalistycznego porządku świata :. „każdemu według jego pracy, od każdego według jego zdolności” Wcześniej, Saint-Simon, a tym samym Lui Blank napisał w artykule na temat organizacji pracy (1840). A przed tym sprawiedliwy podział produktu głosił Morelli ( „Kodeks natury …”, 1755). Karl Marx cytowany Saint-Simon w „Krytyce Programu Gotha” w 1875 roku.

Nowy Testament i zasada „każdemu według jego potrzeb, od każdego według jego zdolności”

Jeśli robisz postępy badawczej myśli ludzkiej w odniesieniu do proporcjonalności wkładu pracy otrzymanej korzyści, można mieć pewność, że parafrazując motto marksistów jest nawet w „Nowym Testamencie”, który deklaruje, że każdy powinien otrzymać to, co jest potrzebne. Praktycznie to samo, co „każdemu według potrzeb, od każdego według jego zdolności”. Jedyna różnica w brzmieniu. Tak więc slogan społeczeństwa komunistycznego formułowane chrześcijańską miłość Nowego Testamentu ze szkodą dla sprawiedliwości społecznej.

Co zrobić z nieruchomości?

Kluczem rozróżnienie socjalizmu z kapitalizmem jest nieodłączną częścią systemu społecznej własności środków produkcji. Wszelkie prywatne przedsiębiorstwo uważa się w tym przypadku, wyzysk człowieka przez człowieka i podlega karze zgodnie z prawem postępowania karnego. Publiczne gdy socjalizm jest to, co należy do państwa. I idealistyczny utopijna jak Thomas More i Anri de Saint-Simon, a także bliżej nas chronologicznie Marks i Engels uważali, że każdy posiadanie w idealnym społeczeństwie ludzkim jest niedopuszczalne. Oprócz stanu w komunizmie jest skazane na wymarcie z powodu jej bezużyteczność. Tak więc, zarówno prywatne i osobiste, a rząd i własność publiczna musi całkowicie tracą znaczenie. Możemy jedynie spekulować, co struktura będą zaangażowani w dystrybucji bogactwa.

Potrójne wyzwanie jako zwierciadło rewolucji

Marksizm-leninizm wskazał na fakt, że trzeba rozwiązać trójjedynej zadanie dla pomyślnego przejścia do wyższej formacji społecznej. W celu uniknięcia sporów w podziale produktu społecznego, wymaga bezwzględnej obfitości, w którym świadczenia będą tak dużo, że mają wystarczająco dużo dla wszystkich, i będzie tam ponownie. Następny to nie każdy może zrozumieć punkt o tworzeniu konkretnych stosunków społecznych, które są unikalne dla komunizmu. I nie więcej jasne trzeci składnik trójjednego zadaniem jest stworzenie nowego człowieka, przenikających całą pasję, on nie potrzebuje luksusu, jest on mało treści, pomyśl o korzyściach społecznych. To jest, gdy wszystkie trzy elementy łączą się, w tej samej chwili mijamy linię podziału między socjalizmem a komunizmem. Różnice w podejściu do rozwiązywania trzy z nich w różnych krajach zaobserwowano, od sowieckiej Rosji do Kambodży. Bez powodzenia, nikt śmiałych eksperymentów.

Teoria i praktyka

Komunizm, sowieccy ludzie czekali od początku lat sześćdziesiątych. Zgodnie z obietnicą pierwszego sekretarza KPZR N. S. Hruscheva w swoim osiemdziesiątym roku jako całości będziemy tworzyć warunki, w których Spółka zacznie żyć zgodnie z zasadą „każdemu według jego potrzeb, od każdego według jego zdolności”. To nie stało się natychmiast, z trzech powodów, odpowiednimi zasadami trzech potrójnego zadania. Jeśli w osiemdziesiątym roku XX wieku w ZSRR byłby zaczął dzielić produktu społecznego, konflikt, sprawa nie skończyła. Potwierdzono to nieco później, w trakcie masowej prywatyzacji w latach dziewięćdziesiątych. Z poważaniem, też, jak to się nie stało, nie mówiąc już o nowym człowieku … Ponieważ stało się to bardzo mocno. Apetyt na materialnego bogactwa dawnych mieszkańców wielkiego kraju były w uścisku przeciwnej ideologii, głosząc chciwość. Był w stanie zrealizować pragnienie wzbogacenia nie wszystko.

W rezultacie,

społeczeństwo komunistyczne weszła w historię ludzkości jako jeden z największych niezrealizowanych projektów. Skala próbuje radykalna transformacja wcześniej ustalonych zasad organizacji społecznej w Rosji Radzieckiej był bezprecedensowy. Odwieczna sposób nowy rząd złamał, a na ich miejscu zbudowano obcy system ludzkiej natury, w głoszeniu słowa uniwersalny równości, ale w rzeczywistości, gdy populacja dzielić w „lepszy” i „gorszy”. W pierwszych latach po rewolucji, mieszkańcy Kremla zaczął poważnie myśleć o tym, jaki rodzaj królewskiego garaż bardziej godny rangi zajmowanego przez członka partii. Taka sytuacja nie może doprowadzić do upadku systemu socjalistycznego w historycznie krótkim okresie czasu.

Najbardziej udany zasada „każdemu według jego potrzeb, od każdego według jego zdolności” jest obserwowany w kibuców, gospodarstw Wspólnocie, ustanowionego na terytorium państwa Izrael. Każda z mieszkańców tej osady mogą żądać, aby zapewnić mu jakiegokolwiek przedmiotu z gospodarstw domowych, twierdząc, że powstała potrzeba. Decyzja podjęta przez Przewodniczącego. Wykonania wniosku nie zawsze.