562 Shares 1667 views

Co jest wspólnotą w dawnej Rosji?

Historycy badający co społeczność w dawnej Rosji, emitować dwa rodzaje grup społecznych – miejskich i wiejskich. Żyli większość mieszkańców stanu wschodniosłowiańskich.

społeczności wiejskie

Wieśniacy w starożytnej Rusi zajmowali się zwierząt i ryb połowów i, oczywiście, na uprawę ziemi. Ludzie żyjący w odległych wioskach i miasteczkach połączyły się łatwiej rozwijać bogate żniwo, i płacić podatki do książąt. Co jest wspólnotą, jeśli używamy słownictwa czasu? Ta lina. Nie należy mylić tego pojęcia z miejsca, w którym statki budowlanych. Verwey otrzymała nazwę ze względu na linach z którego odgranicza ziemię.

To jest odpowiedź na pytanie, co jest wspólnotą. Jedna lina może obejmować kilka wsi. Średnia odległość między społecznościami było około 30 kilometrów.

Całkowita gruntów jest normą dla wszystkich państw średniowiecznych, w którym było dużo ziemi, ale stan rolnictwa pozostawała na dość podstawowym poziomie (proste narzędzia i tak dalej. D.) w tym samym czasie, system wspólnotowy był wygodny dla władzy książęcej. celnikami (celnicy, Tiunov) był o wiele łatwiej komunikować się z dużą grupą rolników niż kilka rodzin indywidualnie.

cechy wyróżniające

Ważną cechą społeczności słowiańskich są należące do tej czy innej terytorium. Zwyczaj ten jasno pokazuje znaczenie wsi, a nie rodzaju (jak to było w innych krajach w tym czasie). Aby zrozumieć, co społeczność jest, wystarczy spojrzeć na nazwach związków plemiennych wschodniej Słowiańszczyzny. Polana dostał swoją nazwę z faktu, że były one żyjącego na polach, drevlyans rozliczane w gęstych lasach, zagajniki drzew, i tak dalej. D.

Wszyscy historycy, którzy badali jaki społeczności w średniowieczu, podkreślił znaczenie zasady terytorialnej, podobne do zasad przyjętych w plemiennych sojuszy.

Równość członków Verviers

rodzaj drugorzędne znaczenie nie pozwolił, aby przejść do przodu różne klany rodzinne. Nawet stopniowe wzbogacanie społeczności i zwiększenie produktywności w nich nie prowadzi do zwiększenia nierówności. Korzyści są rozłożone mniej więcej po równo między wszystkich członków Verviers.

Ten sposób życia został zachowany wśród Słowian od wieków. To z tego powodu, że Rosjanie są zawsze podejrzliwy i odrzucona od chciwych grabieżcy, dla których bogactwo było najważniejsze. Solidarność i umiar w domu – czyli społeczność.

Wskaźniki w społecznościach

Opisany powyżej związek w miejscowości były bardzo stabilne. Nie mogli się rozwijać „kapitalizm” na wsi, gdzie każdy zarobił dla siebie. Wręcz przeciwnie, ostry klimat większości członków Rus zmuszony Verweij żywo side-by-side i dbać o siebie w przypadku nieurodzaju.

Życie chłopa był całkowicie zależny od tego, ile on uprawiany produktów rolnych. Jeśli przedwczesny zimna wojna lub unieważnione wyniki swojej pracy, lina przyszedł z pomocą takich poszkodowanych pracowników. Dla porównania: w Europie stosunki rolne były różne. Na przykład, w średniowiecznej Anglii zawsze istniała klasa zubożałych chłopów – nędzarzy.

Walka z bojarów

Aż do XIV wieku, chłopi nie dać panowie spójności uzyskać wszystkie gruntów rolnych w kraju. Ta ważna cecha grupy społecznej przed nami po raz kolejny pokazuje, co społeczność w historii średniowiecza i jakie jest jego znaczenie. Podczas gdy w Rosji utrzymuje się stary porządek, europejski kapitalizm zrujnował wiele pojedynczych gospodarstw.

Zachodni rolnicy nie mogli zbudować silną społeczność, która będzie chronić ich interesy, z powodu dominacji stosunków plemiennych w wiosce. Wszystko to doprowadziło do tego, że bogaci panowie feudalni stopniowo zamocowania wszystkich ubogich. W starożytnej Rusi tak się nie stało ze względu na spójność Verwey. Nawet w najtrudniejszych czasach rząd nie ograniczać swobody rolników. W skrajnym przypadku spożywczy wzrósł ulg podatkowych, które były w środku (na przykład, w Kijowie lub Vladimir). Ale w Europie w tym czasie już powszechnie przymusowej pracy na panów dworskich były rozprowadzane. Tak bogatych wykorzystując wolną pracę chłopów, coraz silniejsze, zwiększając różnicę między bogatych i biednych.

książęta wsparcia

Między innymi, społeczność chłopska w Rosji, również bronił władzy księcia. Władcy księstw rozproszonych wylądować jego wasalem do służby wojskowej, podczas gdy w Europie kupił duże połacie bogatych baronów i hrabiów. Władza królewska była osłabiona, i nie mógł się oprzeć ten naturalny proces. W Rosji, władców, nie chcąc osłabić jego własne stanowisko, zważywszy wasali (bojarów) Limited ziemię.

Rurik również nie pozwalają jego ludzie wykorzystać społeczności chłopskich, utrzymując równowagę w miejscowości, z której zależało na jedzenie całego państwa. Normy stosunków między mieszkańców i szlachty zostały zapisane w „Rosyjskiej Prawdy” – zestaw słowiańskiego U. przeszedł pod Jarosława Mądrego. Dokument mówi o najwyższym prawem feudalnym księcia oceniana oburzenia wymierzone w społeczność.

Lyudin i smerdy

Równoległe istnienie wolnych i niewolny chłopów – to kolejny czynnik, który pomaga określić, jaki społeczność w starożytnej Rosji. Ta różnica między wieśniaków jeszcze tkwi w języku. Wolnych chłopów nazywa Lyudin i stowarzyszonych – utrzymaniu. Te ostatnie były rzeczywiście własnością księcia – pracowali na swojej ziemi i pracy usługi prowadzone na jego korzyść.

„Rosyjska prawda” prawnie potwierdza nierównego statusu członków społeczności (dla zabicia im kary 40 hrywien) i poddanych (kary za utratę życia był 5 Euro). Przestępstwa są również zagrożone przez książęcym dworze. Więc, niech nam teraz, biorąc pod uwagę ten czynnik, spróbuj sformułować co społeczność w dawnej Rosji. Definicja musi oznaczać wolnych chłopów, chłopi żyli znacznie lepiej, którzy są poza wspólnotą.

społeczność miasta

Średniowieczne rosyjskie miasto – to kolejny środowisko społeczne, bez pracy, która jest trudna do zdefiniowania, co jest wspólnotą. Według historii ten temat znajdują się w 6 klasie. Dzieci muszą wiedzieć, że nie było dużych osiedli na ziemiach wschodniej Słowian w IX wieku. Różniły się one od zwykłych wsi umocnień zabezpieczających niezbędnych do obrony przed wojskami wroga i przenośnych. Moc tych miast rozłożona na okolicę. Nazywano ich „ziemia” lub „m”.

U zarania państwowości słowiańskiej społeczności miejskiej koniecznie rządzonym przez Izbę – montaż Ludowej. Prawo do głosowania ma każdy użytkownik takiego zdarzenia. Nie jest zaskakujące, że starożytna Rus i jest obecnie uznawany za demokratyczny kraj, w którym decyzja stała ludzi często powyżej woli księcia. Szczególnie godnym uwagi była zasada w Wielkim Nowogrodzie, gdzie Izba był ośrodkiem życia politycznego aż do 1478 roku, kiedy cały kraj został załączony do Moskwy.

Ale popularne zespoły miały swoje wady. Różnorodność zainteresowań i brak jasnego systemu liczenia głosów doprowadziły do powstania ostrych sporów, a nawet zamieszek miejskich. Często te sytuacje prowadzą do anarchii. Dlatego obecność księcia, który mógłby pełnić rolę arbitra pomiędzy przeciwstawnymi stronami, jak ważne było dla ludzi spokoju. Tak czy inaczej, w każdym przypadku decyzja została podjęta ze względu na osiągnięcie kompromisu pomiędzy odmiennych członków społeczności miejskiej.

Znaczenie Izby

Sole moc księcia był szczególnie ważny dla miasta, gdy doszło do kampanii wojennych. Jeśli chodzi o zarządzanie Ratiu, nie może być już więcej widoki – to zniszczyć armię. Dlatego też, w związku z tym, każdy książę miał władzę tutaj było bardzo ważne, aby zachować świętość władzy.

Kiedy jeden Old państwo rosyjskie zostało podzielone na kilka księstw, małe książęta zaczęli doświadczać trudności w relacjach z obu armii i społeczności miejskiej. Przykład z tego samego Nowogrodu, gdzie w 1136 został wydalony Wsiewołod. Veche oskarżył go o tchórzostwo i uciekają z pola bitwy w czasie wojny przeciwko Yuriya Dolgorukogo. Konflikt doprowadził do tego, że władza księcia w miasto zostało całkowicie pod kontrolą arystokracji i Zgromadzenia Ludowego.

Podobna architektura polityczna była w sąsiednim Psków. Nie książąt nie dziedziczyć tytuł z ojca na syna, a wybranych osób. Więc w Pskowie w XIII wieku w mocy okazał Dovmont – litewskich obywateli urodzonych którzy osiągnęli uznanie dla jego odwagi i uczciwości.