Theophylact bułgarski interpretacja na świętej Ewangelii

I niech uczyć „interpretacji Theophylact Bułgarii Ewangelii Świętego”! Jest to bardzo interesująca praca. Jego autorem jest arcybiskup Ochrydy Theophylact Bułgarii. Był wybitnym bizantyjski teolog i pisarz, tłumacz Pisma. Żył pod koniec XI – początek XII w bułgarskiej prowincji bizantyjskiej (obecnie Republika Macedonii).

Theophylact bułgarski często nazywany błogi, choć nie należą do publicznie uznanych świętych Kościoła prawosławnego. Należy zauważyć, że słowiański i grecki autorzy i wydawcy często odnoszą się do niego jako świętego i zrównać Ojców Kościoła.

biografia

Biografia Theophylact bułgarski mało znane. Niektóre źródła podają, że urodził się po roku 1050 (do 1060 dokładnie) na wyspie Eubea, w mieście Chalkis.

W Konstantynopol Hagia Sophia Teofilakta obdarzył diakonatu: Dzięki niemu wyszedł na dwór cesarza Parapinaka Michael VII (1071-1078). Wielu wierzy, że Michael po śmierci Theophylact został przydzielony do jego syna, księcia Konstantinu duki wychowawcy. Po tym wszystkim, czteroletnia sierotami, a teraz jest to stan nie dziedzicem, nie było tylko matka – cesarzowa Maria, patron Theophylact bułgarski. Nawiasem mówiąc, ona doprowadziła go do napisania najlepsze rzeczy.

Należy zauważyć, że wzrost pisemnych działań Theophylact, korespondencja z Bułgarii z wielu wybitnych ludzi, wysłać go do Bułgarii, arcybiskup Ochrydy jest związane z panowaniem Komnina Alekseya (1081-1118). Theophylact Wydalenie ze stolicy, gdzie bezskutecznie walczył, prawdopodobnie ze względu na hańbę autokrata rodziny Michaela.

Nikt nie wie, jak długo pozostawał w błogiej Theophylact Bułgarii i kiedy spoczywał. Niektóre z jego listów datowany na początek XII wieku. W tym czasie, kiedy był na dworze cesarzowej Marii, ale nie wcześniej niż 1088-1089 lat, ewangelista stworzył „Instrukcja cara”. Ten niespotykany praca, bardzo autorytatywny w kręgach literackich, został specjalnie zaprojektowany dla jego ucznia, Księcia Konstantego. A w 1092 roku prześledzić Cesarz Alekseyu Komninu raczej pompatyczny pochwała.

tworzenie

Wiadomo, że najważniejszym zabytkiem w historii twórczości literackiej Theophylact rozważyć jego korespondencję. Przeżyło 137 listów, które wysłał do najwyższego osób doczesne i duchowe imperium. W tych pismach błogosławionego Theophylact Bułgarii narzekali na swój los. Został on udoskonalony przez Bizancjum iz wielkim obrzydzeniem, należał do barbarzyńców, aby ich słowiańskiego stada „pachnący kożuch”.

Należy zauważyć, że doniesienia o popularnych powstań, stale pojawiają się przed nadejściem drugiej bułgarskiej królestwa, a także pojawiają się od czasu do czasu armie krzyżowców, uplifting wiele listów Feofilakt poziomie wybitne źródła historycznego. Dane o zarządzaniu królestwem i niezliczone postacie epoki Komnina Alekseya również ważna.

Szczyt twórczych sposobów Feofilakt są interpretacje Nowego Testamentu i stary. Ta książka Pisma. Najbardziej oryginalne prace w tej dziedzinie, oczywiście, dalej wyjaśnienie do Ewangelii, zwłaszcza świętego Mateusza. Interesujące jest to, że autor opiera swoje argumenty tutaj o różnych interpretacjach Ioanna Zlatousta na ogromnej liczby pojedynczych epizodów Pisma.

Generalnie Theophylact często pozwala alegoryczną interpretację tekstu, czasami nawet poślizgiem umiarkowany debatę z herezjami. Theophylact bułgarski INTERPRETACJA apostolskie działania i komunikaty w przeważającej części w lewo w komentarzach, ale obecne teksty dosłownie skopiowane z niejasnych źródeł IX wieku i X wieku. On jest pisarzem pełnych życia bł Klemens z Ochrydy.

Duże znaczenie ma jego polemiką łacinników, napisany w duchu pojednania, a słowo z piętnastu męczennicy, którzy cierpieli pod Julian Tiveriupole (Strumica).

Interesujący fakt: w Patrologia Graeca pism ewangeliście umieszczone y 123 do 126 objętości XX włącznie.

Komentarz do Ewangelii Mateusza

Zatem Theophylact napisał wspaniałą interpretację Ewangelii Mateusza, a teraz postaramy się rozważyć tę pracę w szczegółach. Twierdził, że wszyscy święci, którzy żyli przed prawem, a nie wiedzy uzyskanej z książek i pism. Jest to dość zaskakujące, ale w swojej pracy wskazuje, że były one wychowywane Ducha Świętego światło, a więc tylko w znajomości woli Boga: Bóg prowadził rozmowy z nimi. Więc on reprezentowany Noe, Abraham, Jakuba, Izaaka, praca i Mojżeszowi.

Po pewnym czasie ludzie pogorszyły się i stają się niegodny nauki i oświecenia przez Ducha Świętego. Ale Bóg jest humanitarny, dał im Pisma, że chociaż dzięki niemu będzie go pamiętać. Theophylact pisze, że Chrystus osobiście poprowadził pierwszą rozmowę ze swymi apostołami, a następnie wysłał ich do mentorów błogosławieństwa Ducha Świętego. Oczywiście, Pan oczekuje, że z czasem będzie herezji i moralność człowieka pogarszać, więc był zadowolony, że obie Ewangelie zostały napisane. Po tym wszystkim, więc czerpią od nich prawdy, a nie kłamstwa i heretyckie uvlechomsya nasza moralność nie pogarszać.

I oczywiście, interpretacja Ewangelii Mateusza jest bardzo budujące dzieło. Studiując Księgę pokrewieństwa (Mf.1: 1), Theophylact zastanawiał dlaczego błogosławionych Matthew nie powiedzieć, jak proroków, słowo „widzenie” lub „słowo”? Po tym wszystkim, że zawsze mówi, „Wizja że Izajasz podziwiał” (Is.1: 1) czy „Słowo, które skierował do Izajasza …” (Iz 2: 1). Aby wyjaśnić tę kwestię? Tak, tylko widzący zbliżył się do zbuntowanego i twardych niefrasobliwość. Wystarczy więc powiedziano nam, że jest to wizja Boga i głos Boga do ludzi, przestraszony i nie zaniedbane, bo mu kazano.

Theophylact zauważa, że Matthew rozmawiał z cnotliwego, wierny i posłuszny, a więc nic z tego rodzaju wspomnianego wcześniej do proroków. Mówi, że to, co jest rozważane proroków, ujrzeli umysł, patrząc na to przez Ducha Świętego. Wystarczy więc powiedzieli, że była to wizja.

Matthew nie przeszkadza kontemplując Chrystusa, ale psychicznie z nim kiedyś i słuchali Jego zmysłowy, obserwując go w ciele. Theophylact pisze, że tak nie powiedział: „wizję, że widziałem” lub „intuicji”, ale powiedział: „Księga pokrewieństwa”

Następnie dowiadujemy się, że imię „Jezus” – żydowski, a nie greckim, a przetłumaczone jako „Zbawiciela”. Po tym wszystkim, słowo „Yao” Żydzi informowany o zbawieniu.

I Chrystus ( „Chrystus” oznacza po grecku „Namaszczony”) nazywano arcykapłanów i władców, ponieważ są namaszczeni olejkiem świętości; nalał z rogu, który był stosowany do głowy. W ogóle, imię Pana Jezusa, a jako biskup, bo poświęcił się jako Króla, aw domu z grzechem. Theophylact pisze, że jest namaszczony olejem, obecny w Duchu Świętym. Poza tym, on jest namaszczony ponad wszystkimi innymi, na nic innego posiadał Ducha jako Pana? Należy zauważyć, że święci działał błogosławieństwo Ducha Świętego. W Chrystusie jest funkcją mocy następująco: sam Chrystus, i współistotny z Jego Ducha czynili cuda.

David

Następny Theophylact powiedział, że tak szybko, jak Matthew powiedział: „Jezus”, powiedział: „Synu Dawida” w porządku, że nie może pomyśleć, że miał na myśli innego Jezusa. Po tym wszystkim, w tych dniach mieszkał inny wybitny Jezusa, Mojżesza, po drugim przywódcą Żydów. Ale to nie nazywa się syn Dawida, syn Nuna. Żył długo zanim Dawid nie rodzi się z pokolenia Judy, z którego pochodzą Dawida, ale z drugiej.

Dlaczego Matthew umieścić Dawida przed Abrahamem? Ponieważ Dawid był lepiej znany: później mieszkał Abraham był znany jako doskonały króla. Z władców był pierwszym miłe Bogu Pana i otrzymał obietnicę od niego, to było zgłaszane, że Chrystus z nasienia jego wzrost, dlaczego Chrystus nazwany Synem Dawida.

David naprawdę obraz Chrystusa zapisane: ponieważ opuścił miejsce Pana i voznenavidennogo Seul zaczął panować, a Chrystus przyszedł w ciele i zaczął panować nad nami po Adam stracił królestwo i moc, które demony i wszystkie żyjące rzeczy miał.

Abraham zrodził Isaac (Mt 1: 2)

Następny Theophylact interpretuje, że Abraham był ojcem Żydów. Dlatego Ewangelista z nim zaczyna genealogię. Ponadto, Abraham był pierwszym obietnica: mówiono, że „wszystkie narody będą błogosławione przez jego nasienia.”

Oczywiście, przyzwoity zacznie drzewo genealogiczne Chrystusa z niego, Chrystus jest nasieniem Abrahama, w którym otrzymujemy łaskę wszystkim, że poganie byli wcześniej były pod przysięgą.

Generalnie, Abraham znaczy „ojciec Języków”, a Isaac – „śmiech”, „radość”. Co ciekawe, Ewangelista nie pisze o nieślubne potomstwo Abrahama, na przykład, Izmaela, a drugi, ponieważ Żydzi nie pochodzą od nich, ale z Izaaka. Nawiasem mówiąc, Matthew nawiązywał do Judy i jego braci, ponieważ dwanaście plemion pochodzą od nich.

Wyjaśnienia dotyczące Ewangelii Jana

A teraz spójrz na jak Theophylact bułgarski John mówił. Pisał, że moc Ducha Stolicy, i jak wskazano (2 Kor 12: 9) i jak wierzymy, odbywa się w słabości. Ale nie tylko w słabości ciała, ale również z wymową i rozumu. Jako dowód podał przykład, że brat Chrystusa i wielkich teologów pokazał łaskę.

Jego ojciec był rybakiem. Sam Jan polować w taki sam sposób, jak jego ojciec. Nie był w stanie uzyskać nie tylko żydowską edukację i greckiej, ale nie było w Kazaniu. Informacje te są zgłaszane o nim św Łukasza w Dziejach Apostolskich (Dz. 4:13). Ojczyzna uznano za najbardziej ubogich i członków ludu – była to wieś, która była zaangażowana w połowach, a nie nauki. Pojawił się na światło w Betsaidy.

Ewangelista zaskoczył niektórych jednak, Duch był w stanie uzyskać analfabetów, szlachetny, pod żadnym względem nie jest wybitnym człowiekiem. Po tym wszystkim, głosił, że nic nie nauczył nas żaden z pozostałych ewangelistów.

Należy zauważyć, że ponieważ mają Ewangelia głoszona wcielenia Chrystusa i wieczną Jego istnienie nie mówi nic wydajny, istnieje niebezpieczeństwo, że ludzie są związani z ziemią i nie jest w stanie myśleć o niczym wysokie, myślę, że Chrystus Genesis powstaje dopiero po jego narodziny Maryi, nie zrodzony z ojca przed światem.

To właśnie w tym złudzeniu wyczerpał Samosatskiy Pavel. Dlatego znakomity John ogłosił narodziny rzeczy powyżej, wspomnieć jednak, i narodziny Słowa. Dla głosi: „A słowo stało się ciałem” (J 1, 14).

Oferujemy jedną niesamowitą sytuację w Jana Ewangelisty. Mianowicie, jest to jedyny, i ma trzy matki: Mother Salome, grzmoty, ze względu na ogromną głosem Ewangelii, jest on „syn gromu” (. Mark 03:17) i Maryja. Dlaczego jest dziewicą? Tak, ponieważ jest napisane: „Oto Matka twoja” (J 19:27)..

Było wcześnie słowo (Jan 1: 1)

Zatem badanie dalej interpretacja Ewangelii Teofilakta Bułgarski. Co mówi Ewangelista w przedmowie, że powtarza się, a teraz podczas gdy inni teologowie mówią obszernie o narodzeniu Pana na ziemi, jego wychowanie i wzrost Jana ignoruje te wydarzenia, jak jego koledzy o nich sporo mówi. Prowadzi rozmowę na temat Boga, stał się człowiekiem pośród nas.

Jeśli jednak dobrze przyjrzeć się bliżej, można zobaczyć, jak te, choć nie ukryte informacje na temat Boga zrodzony, ale wspominając to wszystko ten sam trochę, i Jana, zapatrzony do Słowa Bożego, podkreślił dyspensę Wcielenia. Za dusze wszystkich zarządzanych przez jednego Ducha.

Nie jest to prawda, interpretacja bułgarskiego badania Ewangelia Teofilakta jest bardzo interesujący? W dalszym ciągu dalszego zapoznania się z tej wspaniałej pracy. Co Jan mówi do nas? Mówi nam o Syna i Ojca. Wskazuje on na istnienie nieskończonej jednorodzonego, gdy mówi: „To było Słowo na początku”, czyli od początku to było. Za to, co wydarzyło się od początku, oprócz, oczywiście, nie pojawia się czas, kiedy nie było.

„Lokalizacja – zapyta niektórych – można stwierdzić, że wyrażenie” na początku było naprawdę, gdzie „oznacza taki sam jak od początku?”? Jak zrozumienia najczęstszym i najbardziej tego teologa. Bo mówi w jednej ze swych rękopisów: „że od początku było to, że widzieliśmy …” (1 Jana 1: 1).

Theophylact bułgarski interpretacja jest bardzo nietypowe. Prosi nas, czy widzimy wybrańcem sam wyjaśnia? I mówi, że tak powiem pytającego. Ale on rozumie, że „na początku”, jak również w Mojżesza: „Bóg stworzył na początku” (Rdz 1: 1). Jak jest wyrażenie „na początku” nie daje zrozumienie, jakby niebo na zawsze, a tu on nie chce zdefiniować słowo „na początku”, jak gdyby Jednorodzonego nieograniczone. Oczywiście, mówią tak tylko heretyków. Na tej szalonej wytrwałości nie mieliśmy wyboru, jak tylko powiedzieć, mędrzec złośliwości! Dlaczego milczysz o następujących? Ale powiemy to wbrew twojej woli!

Generalnie Theophylact bułgarski interpretacja prowadzi do różnych refleksji nad istnieniem. Oto, na przykład, Mojżesz powiedział, że Bóg najpierw stworzył niebo i sklepienie Ziemi, a ona mówi, że na początku „było” Słowo. Jakie podobieństwa między „stworzył” i „był”? A jeśli nie został napisany „na początku Bóg stworzył Syna,” ewangelista powiedziałby nic. Ale teraz, po tym jak powiedział: „Na początku było”, stwierdza on, że słowo stulecia, istnieje, ale nie z upływem czasu odbierane jako wiele Jabberwocky.

Czy nie jest prawdą, interpretacja Theophylact Bułgarii jest właśnie trudność, która jest odczytywana? Więc dlaczego Jan nie powiedzieć, że „na początku był Syn”, ale – „Słowo”? Ewangelista mówi, że został on powiedział, ze względu na słabość publiczności, że słyszeliśmy o Synem od początku ciele, a nie narodziny namiętne myśli. Na jego „short” wzywam was wiedzieć, że zarówno umysł beznamiętnym słowo rodzi się, a on urodził się z ojcem spokojnie.

I inne wytłumaczenie nazwał go „Słowo”, ponieważ powiedział nam o cechach ojca, jak również każde słowo deklaruje stan umysłu. I razem, w porządku dla nas, aby zobaczyć, że On jest Ojcem, współ-wieczne. Bo jak to jest możliwe, aby twierdzić, że umysł jest bardzo często zdarza się bez słów, a Ojciec i Bóg nie może istnieć bez Syna.

Ogólne interpretacja Theophylact Bułgarii pokazuje, że Jan użył tego wyrażenia, ponieważ istnieje wiele różnych słów Bożych, jak przykazania przepowiedni, jak aniołowie powiedział, „moc silna, pełnić Jego wolę” (Ps 102 :. 20), to znaczy, jego przykazań. Jednak należy zauważyć, że słowo jest podmiotem prywatnym.

Wyjaśnienia na temat Listu do Rzymian błogosławionego apostoła Pawła

Interpretacja Nowego Testamentu ewangelisty ma ludzi do ciągłego odczytu pisma. To prowadzi do wiedzy o nich, bo nie może kłamać, kto mówi, szukać i znaleźć, pukajcie, a otworzą wam (Mt 7: 7). Dzięki temu możemy zetknąć się z sekretnego przesłania błogosławionego apostoła Pawła, tylko trzeba ostrożnie i ciągle czytać te wiadomości.

Wiadomym jest, że wszystkie nauki apostoła słowo przekroczyła ten. To prawda, ponieważ jest bardziej wszystko działało i zakupione obfite błogosławieństwo Ducha. Nawiasem mówiąc, to widać nie tylko ze swoich listów, ale również z Dziejów Apostolskich, który stwierdza, że doskonałe słowo dla niewierzących nazwał go Hermes (Dz. 14:12).

Interpretacja Blazhennogo Feofilakta Bułgarski ujawnia następujące niuanse: po pierwsze, jesteśmy zaproszeni Rzymianie nie dlatego, że myślą, że napisał ją przed innymi komunikatami. Tak więc, przed Listów do Rzymian powstały zarówno wiadomości do Koryntian, a nad nimi jest napisany List do Tesaloniczan, w którym błogosławiony Paweł pochwałami mówi im jałmużnę, wysłany do Jerozolimy (1 Tes 4: 9 – 10; 2 Kor … 9, 2).

Ponadto, pierwszy list do Rzymian i Galatów wpisane więcej. Pomimo tego, interpretacja świętej Ewangelii mówi nam, że Rzymianie pozostałych komunikatów stworzył pierwszy. Dlaczego jest to w pierwszej kolejności? Tak, gdyż w Piśmie Świętym nie potrzebują porządku chronologicznym. I dwunastu proroków, kiedy wymieniając je w kolejności, w jakiej są one umieszczone w świętych księgach, nie następują po sobie w czasie, ale są oddzielone ogromnych odległościach.

A Paweł pisał do Rzymian, tylko dlatego, że nosił święty obowiązek przejścia służby Chrystusa. Ponadto Rzymianie uważane naczelne wszechświata, bo kto przynosi korzyści głowy, korzystny wpływ na resztę ciała.

Paweł (Rz 1: 1)

Wiele ewangelista Theophylact bułgarski postrzegana jako przewodnik życia. To naprawdę jest bardzo cenna praca. Nawiasem mówiąc, on mówi, że ani Mojżesz, ani ewangelistów lub od nikogo nie pisał ich imiona przed własnymi kompozycjami, jak Paweł wskazuje jego imię przed każdą wiadomością. Ten niuans jest fakt, że większość z pisania dla życia razem z nimi, a on wysłał wiadomość daleko i według zwyczaju wykonane wiadomości zazwyczaj charakterystyczne cechy.

Należy zauważyć, że w Liście do Hebrajczyków, że nie. Po tym wszystkim, nienawidzili go, i tak, aby usłyszeć jego nazwisko nie przestał go słuchać, ukrywając swoją nazwę od początku.

Dlaczego on sam jest z Saula przemianowany Paul? Aby go nie będzie niższy niż najwyższa z apostołów, aby wymienić Kefas, co oznacza „kamień”, czy synowie Zebedeusza, zwany Boanerges, to znaczy synowie gromu.

niewolnik

Co to jest niewolnictwo? Ma ona kilka typów. Czy niewolnictwo za stworzenie której jest napisane (Ps 118 :. 91). Czy niewolnictwo przez wiarę, które mówią, „zaczęliśmy dostrzegać obraz nauczania, do której poświęciliśmy się” (Rzymian 6:17).. Więcej niewolnictwo istnieje w obrazie jest Mojżesz, sługa Boży jest powołany do tej pozycji. Paul jest „niewolnikiem” we wszystkich tych rodzajów.

Mamy nadzieję, że ten artykuł będzie Ci zapoznać się ze słynnym Feofilakt pracy i pomoże w przyszłości, głębszą analizę jego pismach.