Wiersze soul

„Dusza poematu”

Jak często się dzieje: po przeczytaniu wiersza duszę, nagle zamarza jakiegoś wyrażenia, linii, która dotknęła w sercu głębi swojej istoty! To poetyckie wiersze pulsujące w jego żyłach płynęła i już we krwi, niosąc energii życiowej w całym słowa ustrojowych. I rzeczywiście, to specjalna linia zawsze odciśnięte w każdej komórce ciała, i powtórzyć je jeszcze raz i jeszcze raz, podziwiając jego piękno i głębię poza nią.

I wiecie co –
Linie poezji?
To nie jest coś, z czymś w słowie,
To – Wiedeń wierszem.

I, pulsujące, streaming
Za każdym razem, gdy życie linie,
Jeśli ktoś nagle śmie
Prosheptanem iść i pług do góry –

Hodowanych wiersz, opuszczenie przez żyłach
Elokwencja łódź …
Poeta następnie przez ściany –
… i starają się przekazać.

Wielki rosyjski kompozytor Michaił Iwanowicz Glinka (1804-1857), ojciec rosyjskiej muzyki klasycznej, podkreśla: „W celu stworzenia piękno, musimy być bardzo czysta dusza.” Jak może wynikać z czystego źródła brudnej wody z brudnej i – net. Ta prawda jest nam dana od Boga. Gdzie dusza uczy się tej prawdy? „Dusza jest z natury chrześcijanina” – to głęboka myśl, naprawdę należy do nauczyciela Orthodox Church Creed Tertulian, który żył na przełomie wieków II-III pne. Oznacza to, że osoba, która pierwotnie stworzony przez Stwórcę na obraz i podobieństwo Boga, ma wewnętrzną potrzebę komunikowania się z Nim. Bez tej komunikacji, jak odcięty od gałęzi drzewa, to więdnie i umiera duchowo, jak i fizycznie. Jego życie zmienia się bzdury, do pustego spalania w czasie w dążeniu do zadowolenia ziemskie potrzeby, które nie mogą być spełnione w całości. Że chrześcijaństwo ma swój własny koncepcję życia i pokoju, organicznej i systematyczny, różni się od wszystkich innych filozofii ludzkości.
„Chrześcijaństwo jest objawieniem prawdy o niebie, Dobrą Nowinę do ludzkiego, nie pochodzących od człowieka lub anioła, ale od Pana Boga i Stwórcy.” Istotą chrześcijaństwa jest – miłość. Ale nie ten naturalny, właściwy nie tylko dla człowieka, ale także wszystkich żywych istot na Ziemi, a prawda – boskości. Że boska miłość jest prawdziwa, autentyczna. Ten rodzaj miłości – jest szczytem, więzią doskonałości w człowieku, który jest nabywany stopniowo w ciągu całego życia człowieka. Najlepsze osiągnięcia w życiu są wykonywane z taką miłością, taką miłość oddycha każdą żywą komórkę w świecie. Chrześcijaństwo uczy, że naturalna miłość – romantyczny, marzycielski, emocjonalne i zmysłowe, która nas pobudza, a ponadto znika też oprócz nas i może również włączyć „w mgnieniu oka w szalonej nienawiści.” Taka miłość jest egoistyczna, że istnieje tylko tak długo, jak zasięgiem ego – moje pragnienia. „Egoizm w przebraniu” – odnosi się do rodzaju miłości Pawła Florenskiego. W rzeczywistości, wszyscy jesteśmy zainfekowany przez pragnienie przyjemności, pieniędzy, sławy ziemi i niemożności osiągnięcia tych aspiracji, prowadzi do cierpienia. Istnieje prawo duchowe – prawdziwa miłość jest niemożliwa, gdy nie ma samowiedzy, a więc wypadkową pokora. Egoizm zabija prawdziwą miłość, i dopóki nie zaczniemy zajmować się namiętności w nas, o naszych egoistycznych pragnień, przynosząc nam cierpienie, możemy dotrzeć do prawdy i miłości Boga. Nic dziwnego, że chrześcijaństwo nazywa się przychodnia, szpital, gdzie mają wszystkie środki do leczenia egoizm. T.Travnik poetyckich wierszy zachęca nas wszystkich do znalezienia, zrozumieć i żyć, że prawdziwa miłość:

Poznać miłość – i miłość do życia.
Nie wybredna uczucia pasji,
Umiejętne zazdrość, którego smak
Mdło znajome.

I w tej miłości, tam gdzie już nie ma
Ani kobiety, ani mężczyźni, tylko światło,
Jeden kolor, jeden ton
MIŁOŚĆ zostanie nazwany …

I nadal nie dzielą się
Kochać przyjaciół, miłość nieprzyjaciół,
Miłość do swojej ulubionej, niekochany –
Wszystko będzie cała i zjednoczona.

Ostateczna strofa tego wiersza wymownie opisuje T.Travnika jako poeta – prawosławnego chrześcijańskiej, w którym poeta wyraża dokładne zrozumienie miłości człowieka. Niezależnie od tego, strona życia ani poety objawia się w jego twórczości poetyckiej, Christian Orthodox światopogląd przenika na wskroś poetyckiej twórczości Terentiya Travnika. Jest to szczególnie wyraźnie odczuwalne w duchu poematów filozoficznych i religijnych, przynosząc do serca czytelnika motyw Boga w życiu człowieka, ukazując jego znaczenie w jednostce życia na ziemi, sens życia i śmierci, specjalnym patriotyzmu narodu rosyjskiego. Argumentując o sobie w kontekście poezji, autor szczerze przyznaje wpływ samej poezji na rozwój jego osobowości jako poeta, jego rosnącego zrozumienia istotnych kwestii sensu życia i poczucie obecności Boga w każdej chwili swojego życia. Odnosząc się do Stwórcy, poeta pokornie prosi, że „poezja łuku”:

Jesteś obudził we mnie miłość
Do wyszukiwania słów w tchnieniem życia;
Słowa, które są przekształcane ciało
Tylko jedno przykazanie myśli.

Zabierz, Panie, łuk wiersze –
dar poety i buntownik,
Ale jeśli nawet punkt unisono
W nich, fakt, że nazywamy wszechświatem,
Oznacza to, że życie nie było na próżno
Temoyu staje się najważniejsza!

Boga w duszy, i na podstawie głównych prawd chrześcijańskich prawosławny, poeta z powodzeniem rozwiązuje najbardziej ludzką główne zadanie – świadomie tworzy siebie, jako osobę, poświęcając czasami nawet udanej własnej manifestacji na zewnątrz. Prawosławny chrześcijanin światopogląd daje T.Travniku wewnętrzną wolność i głębokie zrozumienie faktu, że maksymalny rozwój i ekspresja artysty w świecie zewnętrznym wszystkich swoich umiejętności, zdolności i talentów, ale bez Boga w duszy jest niezbędny do śmierci.
Połącz dwa wieki po raz dwudziesty i dwudziesty pierwszy dla Rosji jest wyjątkowa – to odrodzenie w Duchu. „Duchowy głód”, nagromadzone w ciągu siedemdziesięciu lat ateizmu w kraju, spowodowały konieczność znalezienia odpowiedzi na pytania odnoszące się do pojęć, takich jak prawda, Boga, sensu życia ludzkiego, ludzkiego losu. Dusza człowiek sięgnął księgach psychologicznej, religijnej, filozoficznej kierunkiem Ducha i duchowe. Staje się coraz bardziej ważne dla współczesnego społeczeństwa Viktor Frankl logoterapii (1905-1997) – „Jest to duch, a to jest istotą duchową” Austriacki psychiatra, psycholog i neurolog, więzień obozu koncentracyjnego, który przypomina człowieka, który Główną zasadą logopedii jest twierdzenie, że człowiek nie żyje dla przyjemności i unikania bólu i zrozumieć i uświadomić sobie sens swego życia – jest to pierwsza droga. Drugi – znaczenie można znaleźć poprzez poszukiwanie i wdrażanie działań mających duchowo przez przeżywa głęboką istotę drugiego człowieka, jego wartości, miłości do niego. A trzeci sposób – najtrudniejsze. To zrozumienie, znalezienie sensu własnego cierpienia w sytuacji, że nie można zmienić. Co poezja może pomóc człowiekowi w jego drodze życia? To jest – poezja duchowy, poezja duchowych doświadczeń, ta sama „high poezja”, który napisał Marina Cwietajewa (1892-1941) – rosyjski poeta, prozaik, tłumacz, jeden z największych rosyjskich poetów XX wieku, w jego klasyfikacji poetów. Oczywiście, poezja T.Travnika jest potężnym środkiem przebudzenia duchowego w człowieku. Jak przechodzą przez duchowe testów przez całe życie „coś – bohaterem, a następnie … wyrzutkiem utracone”, poeta zyskał bezcenne doświadczenie duchowe, opisując go w swoim dziele”biorąc wszystkie serca pieczenie na prezenty – życie dzięki", "w zacząłem ten – obecnie: oddycham, żyję, ja – miłość ". Świadome podejście do wydarzeń z własnego życia – jego wiara i miłość ze śmiercią, tak zwany ból egzystencjalny związany z utratą dróg, szukając sensu swego istnienia i działania w odniesieniu do życia, dał ogromny duchowy rozwój jego osobowości. Adresowanie swoich czytelników, T.Travnik mówi:

… Nie jestem poetą, a duhoslov.
I spalić wersety przesunięcie myśli,
Popchnąć ich mocowania przewodów,
Wypełnić je z poczuciem serca …

Trzeba się zastanawiać –
I radość z tego, że nie ma znaczenia,
Jaką zmienia swoją skromność
Wymiana fałszywego wstydu.

I czytasz co ja
Przez te wszystkie lata, jestem rymowania,
Poznasz – yourself
Jego początek, aby rozpocząć.

Ostatnie dwie linie tego wiersza ukrytym celem wszystkich T.Travnika poezji. Ten szlachetny cel – pomóc czytelnikowi otwarte „w sobie samej, jej początki zaczęły się” poeta widzi swoją posługę. I początek poematu – również nietypowy i w tym samym czasie, symbolicznej i typowym dla tego autora: „Ja” – T.Travnik pisze małymi literami. To świadomy sposób, poeta podkreśla, że to jest – po prostu pośrednikiem, przynosząc i nadawcze, dzięki poetyckim słowem, jest zupełnie inna, święte, wielkie i wieczne Słowo, boska prawda i objawienie. „Pan objawił mi moc Słowa i zwrócił krew w tuszu” – tak zaczyna się jeden z wczesnych wierszy poety. Może dlatego, że autor nazywa siebie „duhoslovom” ci, którzy bada i odkrywa duszę nasz inaczej dźwięk, który powiedział, czytać, duhoslovnym gawędziarza, a nie tylko poetą, który wie, jak elegancko i sprytnie rymowania. To celowe posunięcie: mała litera „I”, szczególnie na początku wiersza lub strofie poeta używa często, nie daj Boże, „stać się dumnym słów odlewania dar.” W ten sposób autor poprawia jego praca nie tylko w treści, ale również wydajności wizualnej i graficznej. To właśnie tutaj i manifestuje swoją piękną dar słowa artysty, a Travnik – artystą. Przez wiele lat poeta nie rozstał się z palety i sztalugi.
I rzeczywiście, T.Travnika poezja jakby tkana, a nie tylko od dołu, ale również z wielu wspaniałych aspektów barw rzeczywistości. Każda linia frazy – mają własne plany podrzędne i gałęzie. Wielokrotnie ponownie czytać jego wiersze i strofy. Fascynuje mnie ta różnorodność i poszerzyć moją wiedzę zarówno w życiu i śmierci, a raczej przejścia od życia do śmierci. Od wielu lat zaangażowany w poważnej psychologii twórczości, dzieł literackich mianowicie, nie często kiedykolwiek spotkałem takie wiersze, kilka akcentów w tych wersetach, którego głębokość jest tak często poeta mówi Travnik. Chyba nie każdy przejmuje twórczego wyrazu, biorąc pod uwagę prawo do lekko otworzyć głębokości dla nas, czytelników. Uczucie, że Travnik naprawdę usłyszeć szept transcendencji i przesyła te wiadomości do nas poprzez jego poetyckiego wyrazu, poprzez jego niezwykły dar.
„Dusza poematu” z książki „Poezja jednej linii”