społeczeństwa konsumpcyjnego – ścieżka do bestialstwa

Wielu filozofów i socjologów XX wieku próbowali zidentyfikować i opisać poziom rozwoju osiągniętego przez najbardziej udanych gospodarek na świecie. Nazywano i opracowany przemysłowej i społeczeństwa postindustrialnego, w przekonaniu, że układowa restrukturyzacja gospodarki i tworzenia bogactwa przyniesie błogosławieństwo dla ludzkości. Ale najbardziej krytycznym i jednocześnie dokładny opis firmy zaproponowanej w 1970 roku przez francuskiego filozofa-postmodernistycznego, socjologii i kulturoznawstwa Zhan Bodriyyar. „Społeczeństwa konsumpcyjnego” – ponieważ termin ten jest mocno zakorzenione w naszym języku, zamienił się w coś w rodzaju skrótu. Jednak nawet z dość czasu 70-tych minęło, ironiczna krytyka tego intelektualisty nie stracił nic ze swojej istotności lub jego znaczenie.

W tym czasie słynny filozof pochodziła z mediów neo-marksistowska, a do pewnego stopnia przyjął analitycznego i krytycznego podejścia żywą osobliwe Marksa. Można powiedzieć, że jego książka jest „społeczeństwo konsumpcyjne” jest rodzajem „Capital” XX wieku, ale został napisany w innej paradigmate. Filozof zainteresowany nie tyle tło stosunków gospodarczych i społecznych, jak wpływ na codzienne życie ludzi i życia. Mimo wszystko, jeśli w czasie codziennych Marksa życiu ludzi zależnych od gospodarki przez stosunki społeczne, ale teraz stało się zależne od technologii, mediów i innych masowych regulatorów, które przenikają do naszego życia i kierują go. Właściwie, to transformacja i zużycie środków przetrwania w dehumanizacji oznacza i dedykuje swoją książkę Baudrillarda.

społeczeństwo konsumpcyjne – to charakterystyczna cecha nowego społeczeństwa, w którym wszystkie stosunki ludzkie tracą sens, staje się rytuałem schemat, oznacza definicji statusu hierarchicznego lub degeneruje się konkurencji. Ten „nowy wspaniały świat” praktycznie zniszczył starą, tradycyjną konsumpcję kiedy ludzie kupowali żadnych towarów, ponieważ są one potrzebne, ponieważ ich potrzeb. Analizuje zupełnie inaczej „przełomową” konsumpcji, gdy towary są kupowane bo to jest modne, ponieważ reklamowane, ponieważ jest to nowość. Zatem sprawa traci swój sens, ustarevaya przed jej kupna, ponieważ reklama natychmiast zaoferować nowy, bardziej modne rzeczy.

Ponadto społeczeństwo konsumpcyjne pozbawia znaczenia i komunikacji między ludźmi, ponieważ sprawia, że proces zakupu fikcją. Konsumpcja staje się kod regulacji komunikacji, ponieważ ludzie nie tylko wolą mówić o nowych zamówień, ale również oceniać siebie na możliwość kupić to czy tamto obiekt. Ten rodzaj gry nie opiera się na żadnej naturalnej rzeczywistości, ale tylko na własną rękę. Rzeczy panować nad ludźmi, gdyż determinuje nie tylko wygodę i komfort, ale także prestiż i zaangażowanie w tym błędnym kole ogłosić wolność wyboru i indywidualnego triumfu.

społeczeństwo konsumpcyjne nie tylko umieścić człowieka i jego uczucia na łasce rzeczy, a rzeczy zostały zredukowane do poziomu postaci, które nie mają żadnego realnego znaczenia (symulakrów), ale również przekształca sztukę w pozycji towarowej i symulacje. Poszukiwanie prawdy zastąpiona mity, które są łatwe do konsumpcji, poważne literatura i sztuka są zastąpione gatunków rozrywkowych. Manipulacja z tych gatunków stał się pas transmisyjny mechanizmów energetycznych i ich ideologii. W istocie, kultura ludzka jest także umieścić na przenośniku, jest produkowany z szablonu, to również zależy od podaży i popytu. Ludzkość jest przyzwyczajony do spożywania pewne znaki i zatrzymał się, by wziąć coś naprawdę oryginalnego i indywidualnego.

Filozof krytykuje społeczeństwo konsumpcyjne również na fakt, że jest tylko w wyglądzie to społeczeństwo obfitości i równości. To społeczeństwo i Simulacra produkowane przez nich nie dać osobie żadnej pewności, wręcz przeciwnie, cały czas jest on w wyścigu o coraz to nowe marki i znaki towarowe, i obawia się, że nie będzie miał czasu, a nie będą mogli kupić kolejną prestiżową podobiznę. Dominacja objawów, Simulacra prowadzi do nierówności, ponieważ osoba, która jest w stanie nabyć wszystkie nowe oznaki prestiżu, zostaje wyrzucony z kręgu stosunków, kultywowanie sukces jako przegrany. Pomimo faktu, że ta książka została napisana kilka lat temu, to pokazuje, że Zhan Bodriyyar rzeczywiście przewidział główne trendy w nowoczesnym społeczeństwie.