Samara Samara Nicholas Monastery diecezji. Historia klasztoru

W latach pierestrojki, wiele kościołów i cały kompleks klasztorny został zwrócony do kościoła, a to satysfakcjonujące fakt pokazuje, że nadszedł wreszcie duchowe objawienie po latach ateistycznego ciemności. Ale nie wszystkie kapliczki po raz kolejny daje ludzie powodują zejść przez nich łaskę Boga. Wielu zginęło, a dowody z nich możemy znaleźć tylko dokumenty, które przeżyły. Wśród nich jest dawny klasztor i Mikołaja w Samarze.

Pilna potrzeba klasztorze

Z historii regionu jest dobrze znany, że kiedyś w dawnych dni w Samarze był klasztor, zniesione w 1738 roku. Od ponad stu lat miasto Volga żył bez służby zakonnej, ale w 1851 roku, kiedy to stał się centrum nowo utworzonej prowincji, w której została utworzona i Samara diecezji, ustanowienie klasztoru nabył pilną.

Powody, dla miejscowego biskupa Euzebiusza (Orliński) przeszkadzać władzom Synodu petycję do ustanowienia klasztoru w mieście, z wyjątkiem religijnych, były podyktowane czysto ziemskie naciskając codziennych problemów. Pisał do stolicy, że boli serce dla wdowy i bezradny księży, którzy nie mają miejsca na osiedlenie się, a dla swoich dzieci pozbawione możliwości aby przygotować się do przyszłych stanowisk prichetnicheskim.

Ponadto konieczne było monitorować pozwanych sądów kościelnych, które zgodnie z przyjętą praktyką, wysłane przez różne kościoły. Wszystkie te i wiele innych problemów, według Pana, Samara, można rozwiązać poprzez stworzenie w klasztorze. Jego odwołanie do Świętego Synodu był wspierany przez gubernatora miasta KK Grota ze swej strony zaleca się dla przyszłości klasztoru jest dość odpowiedni obszar na brzegu Wołgi.

problemy finansowe

urzędnicy synodalni dotyczyła petycji do biskupa Samara ze zrozumieniem, a w 1857 roku otrzymał „błogosławieństwo Zasługi”, który jest wymagany w tym przypadku rozmiar. Dla gubernatora biznesu również upadł, a on, według obietnicy, pomagać alokację niezbędnych gruntów. Ale potem zaczęły się problemy.

Jak wiecie, na budowę złożonych struktur, co miało stać się Samara Nicholas Monastery, oprócz dobrych intencji, potrzebujemy więcej pieniędzy, a oni, w tym przypadku, a nie pojawił. Wbrew oczekiwaniom inwestorów i bogatych dobroczyńców oświadczył się nie spieszy. Samara diecezja także pomoc finansowa nie mogła, bo przeżywa trudne czasy.

Z sytuacją

Roztwór nieoczekiwanie stwierdzono. Nowo mianowany biskup Teofil Samara (Nadezhdin) – były Euzebiusz poszedł wtedy na emeryturze, był człowiekiem nie tylko pobożnym, ale również bardzo praktyczne. On odwiedził prosty i dobry punkt, że zdecydowana ziemi przydzielonej społeczeństwa miejskiego na budowę klasztoru, jest możliwe przez jakiś czas wynająć orki tych samych obywateli, a następnie wykorzystać pieniądze na budowę.

Proste i rozsądne, ale … tu jest nikczemny demon problemami serca mieszkańców miasta. Inspirował ich przeklęty, że Pan, a wraz z nim diecezjalny przywództwo prostu chcesz być bogaty, wykorzystując korzystną okazję i grunty przeznaczone na sprawy charytatywne, wykorzystywane dla osobistych korzyści. Co się stało! Obserwowani przez pisemnej i werbalnej oszczerstw Synodu, opłaty dość i jest bardzo dobrze intencji gubernatora udział w oszustwie, pogłosek i plotek. Po prostu nie ma na liście.

Początek budowy klasztoru

Jak były te bezpodstawne oskarżenia, pokazał samo życie. Po bardzo krótkim czasie na ziemiach klasztornych zaczęli wznosić budynki komórki braterskie, pomieszczenia gospodarcze, a wkrótce przyszedł pierwszy kościół, konsekrowany na cześć św Nikolaya Chudotvortsa. W przeciwieństwie do przekonania wielu zloyazychnikov, pieniądze upadł dokładnie to, za co został rozpoczęty i poddanie wynajem gruntów.

Krok po kroku, Samara Nicholas klasztor zaczęli osiedlać. W końcu pojawiła się, a bogaci inwestorzy. Pierwszym była Wołga wybitny kupiec FM Shchepkin klasztor wygrałem sto pięćdziesiąt dessiatines doskonałej gruntów ornych, który został natychmiast zgasić, ale tym razem żaden z mieszkańców nie śmiał powiedzieć coś potępić.

Jego przykładem poszła miejscowego właściciela ziemskiego PK Astrachań, wypisz klasztor przestronny drewniany dom, w którym kościół został wyposażony szpital później. Od tego czasu zaczął się regularny przepływ depozytów. prowincja Samara była bogata w obfite i pobożnych ludzi, pieniędzy, który w 1861 roku został zbudowany pierwszy kościół murowany.

Pierwsze klasztor oficjalnego statusu

Jednak ciekawy szczegół – budowane i istniejące Samara Nicholas klasztorze, nawet po wybudowaniu kamiennego kościoła nie było jeszcze oficjalnego statusu. Aby uzyskać ponownie został wysłany do odpowiedniego odwołania do Świętego Synodu, a po trzech latach odbyło się wreszcie oficjalne otwarcie tego przez kilka lat istniał klasztor.

Została zarejestrowana jako cenobitycznego klasztorze trzeciej klasie. Coenobite nazywa tę formę organizacji życia wewnętrznego, w którym żaden z mieszkańców nie mają żadnego majątku osobistego. Wszystko jest wspólną własnością, jednak rektor, skarbnik i inne ieromonahi Inoki uzyskuje wynagrodzenie. Ten zachowany zapis w dokumentach archiwalnych.

dobrostan klasztorny

Pod koniec XIX wieku Samara Nicholas klasztor stał się silną i ugruntowaną i gospodarka. Z tych archiwalnych zapisów wynika, że kiedy wieś należała do niego Shiryaev Buerak sto dwadzieścia osiem akrów ziemi z łąk, pól i kamieniołomach, są one przekazywane do wynajęcia, a także prawie siedemset pięćdziesiąt Dziesięciny łąki i pola w innych obszarach. Ponadto województwo Samara, aby utrzymać swój poziom materialnego przyznanego klasztoru dodatkowe sto czterdzieści akrów.

Nicholas Monastery (Samara) otrzymał między innymi, a treść jego diecezji. Zgodnie z przyjętą w 1867 roku przez państwo, to wylicza co roku około sześćset sześćdziesiąt rubli. Przychody z dzierżawy gruntów jest co najmniej dwa i pół tysiąca rubli rocznie, a tysiące innych przynieść własne fabryki świec. Kwota otrzymana w momencie imponujące. Biorąc pod uwagę, że pod koniec XIX wieku liczba mieszkańców nie przekraczała pięćdziesięciu ludzi, to można stwierdzić, że potrzeby oni nie doświadczyli.

Początek nowego wieku

Z początkiem XX wieku liczba braci zaczął z różnych powodów będzie spadać, a od 1912 roku, został wydany w tym samym czasie prawosławni Encyclopaedia, było tylko trzydziestu pięciu osób. Podczas wojny rosyjsko-japońskiej, kilka mnisi zostali zmobilizowani, w tym mnicha Laurentius (Pavlov), wysłany na Daleki Wschód do wojska.

W 1916 roku, w klasztorze są już tylko dwadzieścia dwie osoby, w tym opata i czterech nowicjuszy. Znacznie zmniejszyła się, a powierzchnia gruntów należących do nich, ale nieznaczny wzrost przepływu środków ze skarbu Diecezjalnego, jak w tym czasie klasztor został dołączony do drugiej klasy.

kościoły klasztorne

Z tych pieniędzy w tym samym roku zbudowany prywatnie ciało zostało zachowane do naszych dni. Jego zdjęcia są umieszczone w artykule. Wiadomo również, że w ostatnich latach przedrewolucyjnych w klasztorze, między innymi strukturami, świątynia mieści się Matką Boga „Radość wszystkich, którzy Sorrow” , a drugi – St. Nikolaya Chudotvortsa.

Pierwszy z nich został założony w 1860 roku. Przez niedostatek środków została przekazana do klasztoru wyposażonej i odpowiednio przebudowany dom. Drugi kościół został zbudowany i konsekrowany w 1909 roku na miejscu dawnego, który przybył do stanu zniszczonym, a tym samym do zrozumienia, która zawsze była uważana za główny, a przez który Saint Nicholas dał swoje nazwisko do klasztoru. Na zachowanych fotografiach to wpływa na ich widok wspaniałości zarysie.

inna konstrukcja

Samara Mikołaja Klasztor został położony na bardzo dużym obszarze ograniczonym brzegu Wołgi i obecnych ulic Chelyuskintsev Asipenki i Radonezh. Wszystko to otoczone było wysokim kamiennym murem, z którego do tej pory jedyną zachowaną bramą, która jest reprezentowana na papierze fotograficznym.

Do dyspozycji klasztoru były budynki cztery kamienne i domowego, jak również wyżej wymienione budynki kościelne, którego ikona świątynią Matki Bożej „Radość wszystkich, którzy Sorrow” zostało umieszczone z tyłu, a Mikołaj był przed świętych bram. Ponadto, na ogrodzonym terenie klasztoru znajdował się cmentarz, gdzie za opłatą wykonane grzebania i świeckich.

zniszczony sanktuarium

Po dojściu bolszewików do władzy klasztor ten sam los, jak wielu świętych miejscach Samara. W 1918 roku został wybrany i podane do potrzeb lokalnego Kuratorium Oświaty refektarzu, w którym mieści sal, a po pięciu latach w dyspozycji nowy rząd wycofał i inne obudowa klasztorny.

Na początku lat trzydziestych, nadszedł czas, a budynki świątynne, serwis, w którym przez wiele lat nie zostały wykonane. Początkowo zostały one przeniesione do fabryki w Samarze z organizacją w ich klubie, ale potem całkowicie zdemontować te cegły poszedł do budowy pobliskich domów i kuchniach.

W latach pierestrojki klasztor nie ożywił ponieważ prawie wszystkie zostały zniszczone. Istnieją tylko bramy jak wspomniano powyżej, dwukondygnacyjny prywatnie ciało trwa znaczącą restrukturyzację i wewnętrznego ponownego planowania, jak również refektarzu budynek, całkowicie zmienił swój wygląd z powodu licznych napraw.

W 2013 roku działacze prawosławni w niszy nad bramami dwóch obrazów zostały ustawione. Przedstawiono na nich NMP i św Nikolay Chudotvorets przypominać mieszkańcom miasta, że świętość, która raz przebywał tu i który został zdeptany i zbezczeszczonego przez ich ojców przy dźwiękach marsza zwycięstwa.