Interpretacja wiersza „Modlitwa” Lermontowa

Kreatywność M. Yu. Lermontova, jak często wskazane przez krytyków, dokładnie przesiąknięte motywy protestu i buntu. Poeta-buntownik, poeta samotnikiem poszukujących spokoju w burzy, widząc go na tej ziemi zawsze prześladowani wędrowiec, Lermontow nie jest tolerancyjny dla wszelkich tyranii królów ziemi, ani własnej woli niebiańskich władców. Dumny przychylne jego sprzeczności piekło dusza, smutki i cierpienia Demon – to jest prawdziwym bohaterem Lermontowa, tutaj są odbiciem jego wewnętrznej „I”. I tym bardziej zaskakujące znaleźć wśród zły, płomień, ostro ironicznych poet cienkie linie i dźwięki lirycznych miniatur. Tak, on napisał kilka wierszy, które nazwał „modlitwa”.

wiersze 1839

„Modlitwa” Lermontow, który zostaną omówione w tym artykule zostało napisane w ostatnich latach życia poety – a dokładniej w 1839 Zainspirowany korzystny wpływ to „anioła światłości” Michaił Yurevich – Mashenkoy Scherbatovoy (Księżna Maria Alekseevna), który kochał poważnie zrozumieć kreatywność Lermontowa, wysokiej tsenivshey go jako poeta i człowiek. Ponadto Shcherbatova doświadczony głęboki sens Lermontowa. W chwilach intymnych rozmów, kiedy młody człowiek dzielonych z księżniczką najskrytsze myśli, doświadczeń, smutków, Shcherbatova poradził mu, aby zwrócić się do Boga. Carry Ojca Niebieskiego swój smutek, żal, oburzenie. I poprosić go o pomoc. „Modlitwa” Lermontow – zawarta jest w poetyckiej formie przymierza młodej kobiety, odpowiedź skierowana do niej.

Interpretacja tekstu poetyckiego

Jak przeciwieństwie poematu większość tego, co poeta miał napisać! Miękkie i melodyjne intonacje, powielanie, najwyraźniej, że sam ton, główny rozmowy. Spokój, zaufanie opowieść o najważniejszym, intymne, które mogą zdarzyć się w życiu każdego z nas. „Modlitwa” Lermontow – reprodukcja takich sytuacjach, gdy osoba przestaje liczyć tylko na siebie lub innych. Gdy tylko siła wyższa może pomóc, pocieszyć, dać nadzieję. To o niego – pierwsza strofa pracy. Autorka podkreśla: Bóg pamiętamy, gdy staje się zły, beznadziejny, gdy serce jest „blisko smutek”, a nie widzimy żadnego prześwitu. Co pozostaje człowiekiem na skraju przepaści? Modlitwa! Lermontow w drugiej strofie wiersza mówi o jej „łaskawy” siłą, że modlitwy słowem „na żywo”, pełen „świętych uroków”. Jak to rozumieć? Płodne – oszczędność .. Ie, ponieważ w chrześcijaństwie „łaska” – komunikat z ludźmi o możliwości zbawienia, przebaczenia, życia wiecznego. Stąd rozciąga się łańcuch logiczny semantycznej do epitet „żywe słowa”. Z jednej strony, wiersze Lermontowa, „The Prayer” podkreślają, że tekst odwołania do Boga i świętych, nie ma wieku, powtarzające się tysiące ludzi, którzy je znają i ledwo nauczył się rozmawiać z dzieckiem, a mieszkali na starca. Są żywe, jeszcze jest żywa wiara. Z drugiej – poetyckie linie podkreślają, że łatwość duszę modlitwy, człowiek czuje się lepiej, jak znów odradza się mecz. Lermontow – artysta i jako człowiek twórczy, czuje się pięknem świata w różnych jego przejawach. On nie może pomóc, ale reagują na estetycznej stronie słowa Bożego, ich szczególnych poetyki, „świętej piękna”. Tak z innej, nieoczekiwana strona objawia się nam „Modlitwa” Lermontowa. Trzecia zwrotka – poufne opis tego, co człowiek czuje się po rozmowie z Bogiem. Ten przeczyszczenie, oczyszczanie odrodzenie transformacji. Zatem w MU poematu Lermontowa „Modlitwa” jest wyraźnie prześledzić skład trzyczęściowy, który pomaga zrozumieć jego poziom ideologiczne i estetyczne.

Taka jest niesamowite dzieło poety.