Indie V. Xvi: Struktura wewnętrzna

Dwa odłamy klasy panującej tworzą się wokół dwóch rozłącznych strukturach społecznych, każdy z własną gospodarką – miejskich i wiejskich. Niektóre linki handlowe między obszarami miejskimi i wiejskimi było, ale nie odgrywają decydującą rolę w ich związku. Ogromna w tym czasie ludność miejska (15 do 20%), składający się z kupców, lichwiarzy, rzemieślników, feudałów, wojsko, służby i Lumpen, nie może uzyskać prawo żywności do niego kanały czysto komercyjnych.

Zboża i inne produkty zostały zajęte w wiosce w naturze, a następnie realizowane za pomocą hurtowni lub wysłany bezpośrednio do magazynów – publicznych lub prywatnych. Szlachta nie używali produktów pochodzących z rynku. Ich konsumpcja składał się z produktów wytwarzanych we własnych gospodarstwach podmiejskich lub dostarczanych przez zaufanych dostawców. Wyroby rzemieślnicze miasta nie była obliczona na wsi, a szczególnie miasto samo – jego sąsiedztwie lub odległe. W tym ostatnim przypadku, handel towarami miejskich można nazwać zewnętrzny.

Indie V. Xvi: struktura wewnętrzna.
Wiejskie struktura społeczna (idle ziemian, właścicieli ziemskich, rolników, chłopów bez ziemi własnych, bezrolnych robotników, urzędników, kupców, rzemieślników) oblicza się przede wszystkim na własne siły. Stosunki gospodarcze między rzemiosła i rolnictwa zostały zbudowane w systemie, który we współczesnej literaturze socjologicznej zwanego dzhadzhmani, t. E. wsi lub miejscowości grupowej nabyć rzemieślnika potrzebne specjalność, związał go zamknąć wzajemne zobowiązania, dał mu zaufanie kawałek chleba, i otrzymał w zamian odpowiednią usługę rzemieślniczy w odpowiedniej ilości.

Ten sam związek dzhadzhmani – Relacje instituirovannogo, wymiana nie towarem usług – przeniknięta inne aspekty życia: rolnictwo, system społeczny, stosunki religijne.

Wymiana w zakresie niezbędnym do funkcjonowania w warunkach gospodarki naturalnej, jak było z ich rynków wiejskich, lichwiarzy i drobnych handlowców w prawie kazh-doy'derevne wreszcie z zakupem na winorośli zbiorów upraw. Ten poziom zbywalności, pozostawiając nienaruszone podstawę więzi przyrodniczych i ekonomicznych istniały od wieków, i niewiele było dowodów na to, że doprowadził do zmian zachodzących w gospodarce wiejskiej.

Jest oczywiste, że głównym powodem powolnego rozwoju utowarowienia jest podatkiem pochodzi z wioski wszystkie pieniądze, które mogłaby pomóc dla swoich produktów. Ale były też inne powody, także niekorzystnie wpływać na proces. Struktura społeczna wsi jako całość (kasty hierarchii życia i aspiracji grup społecznych) zapobiegało rozwojowi wymagania i ograniczenia wzrostu produkcji i dochodów, a tym samym atrakcyjność rynkową.

Indie V. Xvi: struktura wewnętrzna.