Konfucjanizm i Taoizm: dwie strony jednej Chinach

Oficjalna religia w Chinach urodził się w czasie upadku dynastii Zhou. W 5-3 wieku pne, silny i potężny stan stał się bandą feudalnych księstw, nieustannie walczących ze sobą. Niższe klasy, wyszedł z posłuszeństwa, wrzało jak w garnku z wrzącą wodą, w tym „wrzątku” urodziły się setki religie i doktryny. Następnie odbyło się spotkanie z filozoficznych idei stał się znany jako „stu szkół”. Ale przeżył i złowionych tylko dwie doktryny – konfucjanizm i taoizm. Z czasem te dwie szkoły stały się podstawą społecznej i religijnej świata Chin. Taoizm można uznać za religią Chin, podczas nauki Konfucjusza kontroluje życie społeczne Chińczyków. Tak więc, te szkoły filozoficzne uzupełniają się wzajemnie, to był 2000 rok definiowania świadomość i zachowanie milionów ludzi.

Konfucjanizm jest nazwany jej założyciela, Kung Fu-tzu. Dzięki chrześcijańskich misjonarzy zaczęła brzmieć nazwy jak „Konfucjusz”. Konfucjusz żył w latach 551-470 pne, gdy droga chińskiego społeczeństwa uległa zmianie z patriarchalna biurokratyczny. Konfucjanizm i taoizm, który obsługuje sferze duchowej, pomogły zapobiec anarchii i zapisać stan chińskiej od całkowitego upadku. nauczanie Konfucjusza jest oparty na osiąganiu harmonii między światem i ludźmi. Konfucjusz nie dotyczyły religii, koncentrując się na życiu ludzkim. Jest kontrolowany pięć rodzajów stosunków opartych na zasadzie „synowskiej pobożności”, który do dziś jest podstawą kultury chińskiej.

Honorowe miejsce w konfucjanizmu dano do różnych rytuałów. Zostały one zebrane w rodzaju „kodeks praw”, który został śledzić każdy chińskiego. Bez przestrzegania zasad konfucjanizmu osobę nie mógł zrobić karierę w służbie publicznej. Zamiast Duchowieństwo ceremonie w konfucjanizmu wykonano głowę rodziny, wysokich urzędników i cesarza, a kult państwa była równoważna do nieba kultu. Tak więc, konfucjanizm i taoizm w pełni kontrolować życiu Chińczyków.

Taoizm urodził się z pół-legendarny nauki Lao Tzu. Podstawy jego nauczania wykładał w świętej księdze „Daodejing”. Sens i cel ludzkiego życia Lao Tzu widział w nieśmiertelność, co osiąga się poprzez ascezę i introwertyczna. Ascetyczny, co prowadzi do prawego życia, staje się człowiekiem Tao – wiecznej rzeczywistości, boski i twórcze początek. Przejawem Tao w prawdziwym życiu, z natury rzeczy jest uważany Dae. Taoistycznych nie zakłóca De i nie starać się go zmienić. Taoizm, podstawowe idee, z których są trzy koncepcje – miłość, pokora i umiar – głosi „zasadę nieingerencji”. Bezczynność – to główna zasada i fundamentem życia taoistycznej. Odrzuca wszelkie próby, aby zmienić świat i swoje życie i poświęcił pełne rozłączenie.

Jak w konfucjanizm, taoizm, też nie jest idealny stan. W taoistycznej jest małym krajem, nie w stanie wojny, nie handlować z sąsiadami i społeczny, a życie duchowe, która opiera się na zasadzie non-action. W Chinach, te poglądy były przyczyną popularnych powstań i rewolucji. Idealną osobą w taoizmu jest uważany za pustelnik, który poświęcił się osiągnąć nieśmiertelność. Z biegiem czasu, taoizm jest podzielony na dwie części – tradycyjnych filozoficznych i religijnych, którzy mają między nimi znaczne różnice. Część religijna obejmuje różne przesądy i wiara w magię. Że opuścił on takie kierunki jak astrologii i feng shui. Duchowe ośrodki taoizmu są liczne klasztory.

Przez wieki, konfucjanizm i taoizm, buddyzm skutecznie opór. Wspieranie i uzupełnianie się nawzajem, te nauki stworzyły tajemniczą i nieodgadnioną Chin, została zachowana do dnia dzisiejszego.