Trzeci Shia Imam Husajn: biografia

Jeden z dwóch głównych nurtów współczesnego islamu jest Shi'ism. Imam Husajn był jedną z tych osób, które są związane z pojawieniem kierunku religijnym. Jego życie może być bardzo interesujący jako prostego człowieka z ulicy, a ludzie, którzy są związane z działaniami badawczymi. Przekonajmy się, co to przyniósł do naszego świata Husajn ibn Ali.

genealogia

Pełna nazwa przyszłości – Imam Husajn ibn Ali ibn Abi Talib. Pochodził z gałęzi plemienia Jordańskie Arabskiej Quraish założonej przez jego pradziadka ibn Abd Manaf Hashim. Do tej samej gałęzi należał do założyciela islamskiego proroka Mahometa, który przypada na dziadka jednocześnie Husajna (matki) i wuja (ojcowski). Główne miasta w pokoleniu Quraish była Mekka.

Rodzice trzeciego szyickiego imama Ali Ibn Abu był Talib, który był kuzynem Proroka Mahometa, a córką ostatniego Fatimy. Ich potomkowie są nazywane Alida oraz Fatymidów. Poza Husajna, mieli jeszcze najstarszy syn – Hassan.

Zatem Husajn ibn Ali należała do najbardziej szlachetny, zgodnie z muzułmańskimi pojęć, płci, będąc bezpośrednim potomkiem proroka Mahometa.

Narodziny i młodzieży

Husajn urodził się w czwartym roku Hegira (632) podczas pobytu rodziny Mahometa i jego zwolenników w Medina po ucieczce z Mekki. Według legendy, Prorok dał mu imię, przewidział wielką przyszłość i śmierć z rąk członków rodzaj Umajjadów. Wczesne lata młodszego syna Alego Ibn Abi Taliba, praktycznie nic nie wiadomo, ponieważ w tym czasie był w cieniu swojego ojca i starszego brata.

Historyczna arena obok Imam Husajn się dopiero po śmierci brata Hassana i kalif Muawiya.

Pojawienie Szyizm

Teraz rzućmy okiem na jak bliżej nie był szyicki gałęzi islamu, ponieważ kwestia ta jest ściśle związana z życiem i twórczością Husajna ibn Alego.

Po śmierci Proroka muzułmanów zaczęły być wybrany na spotkaniu starszyzny. Nosił tytuł kalifa i została powierzona wszystkich władz religijnych i świeckich. Pierwszy kalif był jednym z najbliższych współpracowników z Mohammed Abu Bakr. Shia później twierdził, że przywłaszczył sobie moc, z pominięciem legalnych rywal – Ali Ibn Abi Talib.

Po krótkim panowania Abu Bakra było dwa więcej od kalifa, który jest tradycyjnie określany jako sprawiedliwi zaś w 661 władca świata islamskiego, w końcu został wybrany Ali Ibn Abi Talib, kuzyn i zięć Mahometa, przyszły ojciec imama Husajna.

Ale moc nowego kalifa odmówił uznania władcy Syrii, Mu'awiya z rodziny Umajjadów, który był dalekim krewnym Ali. Zaczęli ze sobą działań wojennych, które jednak nie ujawnił zwycięzcę. Ale na początku lat 661 Halif Ali został zamordowany przez spiskowców. Jego najstarszy syn Hasan został wybrany na nowego władcę. Zdając sobie sprawę, że nie może poradzić sobie z doświadczonego Mu'awiya on przekazany władzom, pod warunkiem, że po śmierci byłego gubernatora syryjskiego, wróci do Hasana lub jego potomków.

Jednak już w roku 669 Hassan zginął w Medina, gdzie po morderstwie jego ojciec przeniósł się z bratem Husajna. Zakłada się, że śmierć była spowodowana zatruciem. Szyici zobaczyć sprawcy zatrucia Muawiya, którzy nie chcą władzy wymknął się z jego rodziną.

Tymczasem coraz więcej osób wykazywała niezadowolenie z polityki Mu'awiya zgrupowanych wokół drugiego syna Ali – Hussein, którego uważali za obecnego gubernatora Boga na Ziemi. Ci ludzie zaczęli nazywać się Shia, co przekłada się z arabskiego jako „wyznawców”. Oznacza to, że w pierwszym Shi'ism był bardziej trend polityczny w kalifatu, ale z biegiem lat coraz częściej brane on kolor religijne.

Gulf religijny między sunnitami zwolenników kalifa i szyici są coraz bardziej rosła.

TŁO konfrontacja

Jak wspomniano wyżej, do śmierci kalifa Muawiya, co wydarzyło się w roku 680 ne, Husajn nie odgrywają bardzo aktywną rolę w życiu politycznym kalifatu. Ale po tym wydarzeniu, że słusznie oświadczył swoich roszczeń do suwerenności, jak wcześniej uzgodnione pomiędzy Mu'awiya i Hasan. Taki obrót wydarzeń, oczywiście, nie jest zadowolony ze swojego syna Yazid Muawiya, która miała już tytuł kalifa.

Zwolenników Saddama, szyitów, oświadczył mu imama. Twierdzili oni, że ich lider – trzeci Shia Imam, pierwsze dwa z wyjątkiem Ali Ibn Abi Talib i Hasan.

Zatem, intensywność emocji między dwiema stronami wzrosły, grożąc doprowadzić do konfliktu zbrojnego.

Początek powstania

A rewolta wybuchła. Bunt rozpoczął się w mieście Kufa, który znajdował się w pobliżu Bagdadu. Rebelianci Uważa się, że prowadzą one godne tylko imama Husajna. Poprosili go, aby stać się przywódcą powstania. Husajn zgodził się przyjąć rolę lidera.

W celu zbadania sytuacji, Imam Husajn wysłany do Kufa jego przybliżone, o nazwie muzułmańskiego Ibn Aqeel, a on rozmawiał z kibicami z Medina niego. Po przyjeździe, przedstawiciel powstania przysięgę w imieniu Husajna 18.000 mieszkańców, jak donosi swego pana.

Ale administracja Kalifat również nie siedzieć bezczynnie. Aby stłumić rebelię w Kufa, Yazid powołaniu nowego gubernatora. Od razu zaczął stosować bardziej rygorystycznych środków, co skutkuje niemal wszystkich zwolenników Saddama uciekło z miasta. Przed muzułmanin schwytany i stracony, udało mu się wysłać list do imama, opowiada o zmianach na gorsze okoliczności.

Bitwa pod Karbalą

Pomimo tego, Husajn postanowił kontynuować kampanię. On, wraz ze swymi zwolennikami udał się do lokalizacji na obrzeżach miasta Bagdadzie zwanych Karbala. Imam Husajn wraz z grupą spotkał tam liczne wojska kalifa Yazid, pod dowództwem Umar ibn Sad.

Oczywiście, imam stosunkowo małej grupy jego zwolenników nie mógł się oprzeć całą armię. Więc poszedł do negocjacji, oferując dowództwo armii wroga, aby go puścić z dystansem. Umar Ibn Sad był gotów wysłuchać przedstawicieli Saddama, ale inni dowódcy – Shire i Ibn Ziyad – przekonał go do wprowadzenia takich warunków dla którego imam nie zgodzić.

Wnuk Proroka postanowili podjąć nierówną walkę. Nad małą grupą rebeliantów wymachując czerwoną banderą imama Husajna. Walka była krótkotrwała, ponieważ siły były nierówne, ale ostra. Wojska kalifa Yazid obchodzony miażdżące zwycięstwo nad rebeliantami.

Śmierć imama

Prawie wszyscy zwolennicy Saddama, w wysokości siedemdziesięciu dwóch ludzi zginęło w walce lub schwytany i po bolesnej kary. Niektóre z nich były poddawane uwięzienia. Wśród zabitych był imam sam.

Jego głowa została odcięta od razu wysłał do gubernatora do Kufa, a następnie do Damaszku, stolicy kalifatu, Yazid aby być w stanie w pełni cieszyć się zwycięstwo nad tożsamością native Ali.

Efekty

Niemniej jednak, to była śmierć imama Husajna, przyszłego wpływu na proces upadku kalifatu, nawet bardziej niż gdyby był nadal żywy. Zabójstwo wnuka Proroka i bluźnierczą kpiny z jego szczątków wywołał falę niezadowolenia na całym świecie islamskim. Szyici ostatecznie oddziela się od zwolenników kalifa – sunnitami.

W 684, bunt pod szyldem zemsty za męczeństwo Husajn Ibn Ali wybuchł w świętym mieście muzułmanów – Mekki. Na jej czele Abd Allah ibn al-Zubayr. Osiem lat udało mu się zachować władzę w swoim rodzinnym mieście Proroka. W końcu, kalif był w stanie odzyskać kontrolę Mekki. Ale to był tylko pierwszy bunt Śmierć zamieszkach, które wstrząsnęły kalifatu i odbywających się pod hasłem zemsty za zabicie Husajna.

Morderstwo trzeciego imama był jednym z najbardziej znaczących wydarzeń w doktrynie Shia jest jeszcze bardziej zjednoczeni w walce z szyickim kalifatu. Oczywiście, moc kalifów trwała ponad sto lat. Ale zabijając następcę proroka Mahometa, kalifat rozpatrywane sobie śmiertelną ranę, która doprowadziła do jego upadku w przyszłości. Następnie, na terenie niegdyś potężnego imperium tworzą jednolitą państwowego szyickich Fatymidów, Idrisid, Buyid, alidzi i innych.

Wspomnienie Husajna

Wydarzenia związane z zabójstwem Hussein szyickiej sekty zyskały na znaczeniu. Dedykowana jest dla nich jednym z największych wydarzeń religijnych szyickich – Shakhs-Wachs. Są to dzień postu, w którym szyici opłakują zabitych Imama Husajna. Najbardziej fanatyczny z nich również powodować dość poważne rany, jakby symbolizujące cierpienie trzeciego imama.

Ponadto, szyici podjął pielgrzymkę do Karbali – miejsce śmierci i pochówku Husajna ibn Alego.

Jak widzieliśmy, osobowość, życie i śmierć imama Husajna, leżą w samym sercu największego muzułmańskiego ruchu religijnego, jak Shia, mając we współczesnym świecie wielu zwolenników.