Miejsce i rola filozofii w kulturze i życiu duchowym społeczeństwa

działalność człowieka ma zarówno materiał i ducha, i duchowej strony operacji zawsze było bardzo ważne dla życia społecznego, społeczeństwa i jednostki. Filozofia pomaga uświadomić sobie samej kultury – w rzeczywistości jednym z podstawowych zagadnień filozofii zawsze była problemem konfrontuje czy materiał lub element duchowy uzupełnia. Miejsce i rola filozofii w kulturze od czasów starożytnych było powodu sprzecznych procesie rozwoju public relations. Szczególnie ważne filozoficzne badanie tego problemu staje się w naszych czasach.

Platon sformułował pojęcie duchowości jak świat idei, obrazów i pojęć, które dana osoba pamięta, a im więcej osób przybywających do tych idei, tym bardziej staje się on duchowym. Pomysły z punktu widzenia Platona są podstawą, celem i pierwsze elementy wszystkich. Więc, wielki filozof uzasadnione prymat duchowości. Od tego czasu, w teorii filozofii wykonuje funkcje zabezpieczeń i tworzenie cywilizacji. Po tym wszystkim, miejsce i rola filozofii w kulturze jest nadal na tym, że próbuje połączyć tę perspektywę kierunkowy i wartości, a także rozwiązać problem cywilizacyjny ontologii, aby zrozumieć, że to jest w kultury materialnej i duchowej, odnosi się do prawdziwych wartości osoby. Od udanego poszukiwania konstruktywnego rozwiązania tego problemu zależy od warunków bezpieczeństwa i przetrwania środowiska kulturowego ludzkości.

Zadaniem filozofii, jego wartość w sferze społecznej jest antropologiczna powołanie tej perspektyw teoretycznych. Powinno to pomóc osobie stworzyć swój własny świat i ustabilizowania się w nim nie tylko jako istota z inteligencji, świadomości i samoświadomości, ale także jako wysoce moralnym i emocjonalnie wrażliwej osobowości. W związku z tym miejsce i rola filozofii w kulturze nie do przecenienia, szczególnie w odniesieniu do formacji osoby ludzkiej. To budzi człowieka do twórczego, konstruktywnego zrozumienia samego siebie, świata, praktyk społecznych i postępu społecznego w przyszłości. Ten sam Platon w dialogu „Timaeus” powiedział kiedyś, że filozofia jest darem bogów do rasy ludzkiej, z których najlepiej nie było i nigdy nie będzie.

Zatem zasadnicza rola i miejsce w filozofii kultury zachęca ją stale domagać się od osoby, aby uzupełnić swoją wiedzę o świecie i „homo sapiens”, ale ze względu na stałą pracę nad sobą. W tym filozofia uczy nas myśleć kreatywnie i niezależnie, przez cały czas pobytu w wyszukiwaniu. A w dobie kryzysów i zaostrzeń różnych wyzwań globalnych filozofii wymagany jest również analiza marż „instrumentalny” i „pragmatyczne” podejście do przyrody i środowiska, a nie ignorować potencjału apokalipsy i staje się „filozofią życia”.

Odrębnym zagadnieniem w tym obszarze jest relacja filozofii i nauki. Jeśli poszczególne nauki badają różne zjawiska, aby następnie mogły praktycznie zastosować wiedzę do wykorzystania ich dla zaspokojenia potrzeb ludzkich, filozofia bada świat jako rodzaj uczciwości. Ma ona na celu dać ogólne pojęcie o tym , czym jest świat, czy jest skończony, aby wiedzieć, czy iw jaki sposób, czy jest jakiś sens swego istnienia i życia ludzkiego, i jak człowiek powinien żyć tym życiem. Co więcej, sama nauka i wyzwania pojawiające się przed nim jest dodatkowym źródłem wiedzy filozoficznej. Nauka i filozofia mają wspólny dyskurs – są one oparte na rozumowaniu teoretyczne, koncepcje logiczne działać.

Religia była wcześniejsza forma ludzkiego świata. pojmuje także jako istota rzetelności, ale przede wszystkim, że jest zainteresowany innym, noumenal, nie fenomenalnego świata idealnych esencji, niedostępnych zmysłom i postrzegane przez wiarę i zrozumiałe w pewnych aspektach inteligencji. To uzasadnienie jest nazywany teologia wiary, opierając się na filozofii. Nowoczesna religijna filozofia jest unowocześnioną wersją teologii, a jednocześnie podnosi charakterystyczny filozofię globalnych wyzwań, rodzi pytania o człowieka, relacji między człowiekiem a światem (takie jak neo-tomizm), ale widzi je przez pryzmat „wartości podstawowej” – wiara i miłość Boga.