Eduard Bernstein: Podstawowe idee

To właśnie on w wątpliwość jędrność marksistowskiej doktryny. Jako żywy zwolennik idei socjaldemokratycznych, był autorem nowej teorii rewizjonizmu, które stanowiły podstawę do przekształcenia systemu wiary, która jest przyklejona do karty charakterystyki. Ten człowiek – Eduard Bernstein. „Bichevatel” Marksizm i szef Drugiej Międzynarodówki był głęboko przekonany, że doktryny o „upadku kapitalizmu” i teorii „zubożenie proletariatu” w niewłaściwym korzenia. Więc kim jest, Eduard Bernstein i dlaczego nagle stał przeciwnika Marksa? Rozważmy tę kwestię bardziej szczegółowo.

Lata dzieciństwa i dojrzewania

Wiadomym jest, że Eduard Bernstein, którego biografia krótki jest przedmiotem zainteresowania historyków i politologów, urodził się w rodzinie żydowskiej. Wydarzenie to miało miejsce 06 stycznia 1850 w Niemczech. Edwarda rodzice nie byli zamożni, ale jednak byli w stanie dać ich potomstwo wykształcenia. Przyszłe socjaldemokraci skończył szkołę prywatną chłopców, a potem zaczął uczęszczać do szkoły.

młody człowiek wszedł następnie Szkołę Handlową. Stając się jej absolwentów, znalazł pracę jako urzędnik w prosty instytucji bankowych posiadanych przez Rothschildów w niemieckiej stolicy.

SDP

Eduard Bernstein, już jako młody człowiek zaczyna angażować się w teorii socjalizmu. Podczas studiów w szkole, on tworzy zespół o nazwie „Utopia”, która obejmuje ludzi, którzy podzielają jego poglądy. A w 1872 roku, młodzi ludzie wstępują w szeregi niemieckiej Partii Socjaldemokratycznej. Jednocześnie jest on zaangażowany w działalności dziennikarskiej w dziedzinie politycznej. Wkrótce Eduard Bernstein, którego biografia jest znana nie dla wszystkich, to jest zwolennikiem teorii socjalistycznej opracowany Dühring. W późnych latach 1870, władze niemieckie zakazały gazetę wydaną przez socjaldemokratów, po którym młody człowiek został zmuszony do opuszczenia ojczyzny.

emigracja

Przeniósł się do Szwajcarii. Od pewnego czasu młody człowiek działając jako sekretarka w biznesmena Hochberg, który finansuje liczne publikacje socjaldemokratów.

Na początku lat 1880, Eduard Bernstein, zaczął pracować w czasopiśmie „socjaldemokrata” jako redaktor. Na tym stanowisku pracował przez prawie 10 lat, stając się powstańcy są szczere, to cierpliwość została wyczerpana przez władze szwajcarskie, socjaldemokraci i wydalony z kraju. Po Edward wyjeżdża do Wielkiej Brytanii, gdzie jego los niesie ze sobą Engels. Stają się bliskimi przyjaciółmi i Bernstein – zwolennik doktryny marksistowskiej.

w Niemczech

Na początku lat 1890, Edward wreszcie pozwolono mu wrócić do ojczyzny, gdzie skupia się na wysiłkach jego politycznej karierze. W tym momencie, w końcu zdecydował się na wybór tej doktryny.

W 1902 roku socjaldemokraci został członkiem niemieckiego parlamentu. będzie pracował z małą przerwą na tym stanowisku do 1928 roku.

Teoria rewizjonizmu

W historii Bernstein wszedł jako antagonista marksistowskiej doktryny, który nie zgadza się nie wszystkie jego postanowienia, ale tylko dla niektórych. On też opracował doktrynę rewizjonizmu.

Autor podkreślił, że teoria Marksa potrzebuje zmiany, gdyż stoi w sprzeczności z nowym doświadczeniu historycznym oraz studiach socjalizmu jako doktryny politycznej i jak nauka jest po prostu konieczne. Ale widoki odbyło Eduard Bernstein, a narodziny rewizjonizmu otrzymano z wrogością przez lidera rosyjskiej rewolucji Vladimirom Leninym.

W swoich pracach „Problemy socjalizmu” i „Problemy socjalizmu i socjaldemokracji” Socjaldemokraci sformułował swoją podstawową tezę: „Ruch – wszystko z ostatecznym celem – nic”.

Istotą krytyki teorii marksistowskiej

On jest, jak wspomniano powyżej, zakwestionował prawidłowość niektórych przepisów marksizmu pod względem ważności naukowej. Należą do nich w szczególności dogmat, że rozwój kapitalizmu sprowokuje zubożenie proletariatu. Co nie został ustalony, Eduard Bernstein? Podstawowe idee marksizmu oparte na fakcie, że system burżuazyjny obejmuje obowiązkową koncentrację kapitału we wszystkich sektorach gospodarki, odrzucił je również. Według socjaldemokratów, tym bardziej rozwinięte system kapitalistyczny, tym mniej zauważalnych sprzeczności klasowych, i życie zwykłych pracowników, w tym przypadku, należy poprawić kosztem przekształceń państwowych.

Oraz w budowaniu stan społeczny typu burżuazyjnego bardzo ważnym narzędziem – a ustawodawcy, w którym „left” powinny być reprezentowane w większości.

Jednak Bernstein jest zwolennikiem stopniowej reformy instytucji politycznych i ekonomicznych. I zasady samostanowienia solidarności i demokracji musi również „miękkie” i „testowanie” realizowany. Jednak esdekov ostrzega przed Forcible (mechanicznie) zakłócania przez sekwencję, w przeciwnym razie społeczeństwo nie może stawić czoła kryzysowi.

Paradoksalny fakt, że praktyka nie potwierdza teorii Marksa i Engelsa, zgodnie z którym tylko zbrojna przejęcie władzy przez proletariat może prowadzić do „uspołecznienia” gospodarki.

„Czy to możliwe, do naukowego socjalizmu?”

Więc jest dziełem Eduarda Bernshteyna, napisany w 1901 roku. W tym, że wymienione główne obszary reform odnoszących się do marksistowskiego modelu rozwoju. Pojęcie socjalizmu socjaldemokraci rozważyć trzy punkty widzenia. Pierwszy zakłada socjalizm jako teoria, której podstawą są sprzeczności klasowe.

Drugi pogląd jest pozycjonowanie obiektu jako przepływ transformacji kapitalistycznego w zbiorowym hodowlanych z kontrolami. Trzeci sugeruje, że socjalizm – doktryna, która wskazuje, która ścieżka rozwoju społeczeństwa.

Eduard Bernstein w tej pracy podkreślił, że ogłoszony cel klasowego konfliktu jako idealny celami rozwoju społeczeństwa – to klasyczny błąd.

„Każdy postulat teorii socjalizmu, zbudowany w stan nauki, powinien być umieszczony jako niezmienną regułą w łańcuchu jego logicznych dowodów. Przedmiotem ścisłej współpracy z praktyką, do której socjalizm ma, fakt ten w niektórych przypadkach może być zmniejszona do żadnego praktycznego ruchu „- pisze” bichevatel „marksizmu.

Bernstein wysuwa tezę, że socjalizm jako konsolidacji praktyce i teorii nie nadaje się do naukowego uzasadnienia, choć nie jest to potrzebne. Fakt, że doktryna socjalizmu jest opłacalne tylko pod warunkiem, że warunkiem jakiś moralny i prawny dogmat.

Jednak rewizjonistycznych esdekov współcześni interpretowane jako absolutnego odrzucenia metodologii i teorii marksizmu.

Osobisty stosunek do marksizmu socjaldemokratów

Eduard Bernstein jako ideolog socjaldemokracji do nauki Karla Marksa postawy jest niejednoznaczna. Widział go jako centrum teorii walki klas, historii, filozofii, ekonomii politycznej kapitalizmu, z tej symbiozy aktualizowane najnowocześniejszych badań stanu społeczeństwa obywatelskiego.

Eduard Bernstein był w stanie częściowo zneutralizować nienaruszalność podstawowych zasad marksizmu, ale on jest izolowanie go w pozytywnej strony. W szczególności, socjaldemokraci wierzyli, korzystając z faktu, że nauki Karla Marksa były w stanie skonsolidować i współistnieją dwie interpretacje socjalizmu walka klasowa i działań duchowych i teoretycznych.

Historycy są zdania, że głównym składnikiem myślenia Bernsteina była uczciwość intelektualna. Był pierwszym z wyznawcami nauk Marksa i Engelsa zwrócił uwagę na jego stan i skuteczność w nowych warunkach historycznych.