99 Shares 7451 views

Metropolitan Stefan Yavorsky: biografia, widoki

Pracownik z Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego, metropolity Stefana Yavorsky był Riazań i Locum tenens z patriarchalnego tronu. Wstał dzięki Peterowi Ja jednak miałem szereg nieporozumień z królem, który ostatecznie przerodził się w konflikt. Na krótko przed jego śmiercią locum tenens Synodu został stworzony, przez który państwo całkowicie podporządkować Kościół.

wczesne lata

Przyszły przywódca religijny Stefan Jaworski urodził się w 1658 roku w miejscowości Jaworze, w Galicji. Jego rodzice byli raczej słaba szlachta. Zgodnie z warunkami Andruszowie traktatu pokojowego w 1667 roku, przeniósł się do krawędzi końcowej Polsce. rodzina prawosławna Jaworski postanowił opuścić i przenieść się do Yavor LewobrzeŜnej Ukrainy, który stał się częścią państwa moskiewskiego. Ich nowa ojczyzna okazało wioskę Krasilovka pobliżu miasta Nezin. Tutaj Stefan Jaworski (w świecie jego nazwisko zostało Siemion) kontynuował naukę.

W młodości już niezależnie przeniósł się do Kijowa, gdzie rozpoczął naukę w Kolegium Kijowsko-Mohylańskiej. Była jedną z głównych instytucji edukacyjnych w południowej Rosji. Tutaj Stefan studiował aż do 1684 roku. Zwrócił uwagę przyszłego metropolitę kijowskiego Varlaama Yasinskogo. Chłopiec został wyróżniony nie tylko ciekawość, ale również wybitne zdolności fizycznych – pamięć przystawki i uważność. Barlaam pomógł mu pójść na studia za granicą.

Studia w Polsce

W 1684 roku, Stefan Jaworski poszedł do Rzeczpospolitej. Uczył się u jezuitów we Lwowie i Lublinie, zapoznał się z teologii w Poznaniu i Wilnie. Katolicy wziął go dopiero wtedy, gdy młody uczeń poszedł do unickiego wiary. Później ten akt był krytykowany przez swoich przeciwników i źle sympatyków w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Tymczasem unici stał wielu naukowców, którzy chcieliby uzyskać dostęp do zachodnich uniwersytetów i bibliotek. Wśród nich były na przykład prawosławna Epifania Slavonetsky i Innokentiy Gizel.

Badanie Yavorsky w Rzeczypospolitej zakończyła się w 1689 roku. Otrzymał dyplom zachodnią. W ciągu zaledwie kilku lat w Polsce nauczył teolog ritorskomu, stihotvorcheskomu i sztukę filozoficzną. W tym czasie w końcu założył swój pogląd na świat, który określa wszystkie przyszłe działania i decyzje. Nie ma wątpliwości, że był to katolicki jezuita zaszczepił jego uczeń trwałą niechęć do protestantów, przed którą później będzie działać w Rosji.

Powrócić do Rosji

Po powrocie do Kijowa, Stefan Jaworski wyrzekł się katolicyzmu. Lokalna Akademia przyjęła ją po próbie. Barlaam Jasinski Yavorsky poinformowani zakonów. W końcu zgodził się i został mnichem, przyjmując imię Stephen. Początkowo był nowicjuszem w Kijów-Pechersk. Gdy wybrany Metropolitan Barlaam pomógł jego protegowanego zostania vitiystva nauczyciel i retoryka w Akademii. Jaworski jest szybko zyskuje nowe pozycje. Przez 1691 roku został prefektem, a także profesorem filozofii i teologii.

Jako nauczyciel Stefan Yavorsky, którego biografia była związana z Polską, łacińskie stosowane metody nauczania. Jego „Zwierzęta” byli przyszli kaznodzieje i rządowych urzędników wysokiego szczebla. Ale głównym uczniem był Feofan Prokopowicz – przyszły główny przeciwnik Stefan Yavorsky w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Chociaż później nauczyciel został oskarżony, że był w murach Akademii Kijowie rozprzestrzeniania doktryny katolickiej, te tyrady były bezpodstawne. Kaznodzieja wykłady tekstów, które przetrwały do dnia dzisiejszego istnieją liczne opisy zachodnich chrześcijan błędów.

Wraz z nauczania i uczenia się na lekcji książek Stefan Jaworski służył w kościele. Wiadomym jest, że pełnił ceremonii małżeństwa bratanka Iwana Mazepy. Przed wojną z księdzem Szwedzi pozytywnie mówił o hetmana. W 1697 roku stał się teolog opat klasztoru w St. Nicholas na pustyni w pobliżu Kijowa. To było zadanie, które sprawiły, że wkrótce czeka Jaworski metropolitalnych. W międzyczasie, pomógł dużo Barlaam i wyjazd z jego instrukcjami do Moskwy.

nieoczekiwany zwrot

W styczniu 1700 Stefan Yavorsky, którego biografia można stwierdzić, że kariera Er zbliżał ostry zakręt, udałem się do stolicy. Metropolitan Varlaam poprosił go, aby spotkać się z patriarchą Adrian i przekonać, aby stworzyć nową Pereyaslavskaya krzesło. Komunikator wykonywane zadanie, ale wkrótce nie było nieoczekiwane wydarzenie, które radykalnie zmieniły jego życie.

W stolicy, zginęło szlachcica i przywódca wojskowy Alyaksei Shein. On, wraz z młodym Piotra I prowadził wychwytywanie Azowskiego, a nawet jako pierwszy rosyjski generalissimus. Moskwa zdecydowała, że pochwała powiedzieć niedawno przybył Stefan Yavorsky. Wykształcenie i zdolność do głoszenia mężczyzna pojawił się w najlepszy sposób z dużą gromadzenia dygnitarzy. Ale co najważniejsze – Kijów gość zauważył król, który jest bardzo nasycony ze swoją elokwencją. Piotr I polecam patriarcha Adrian messenger Varlaam głowę jakiejś diecezji, nie daleko od Moskwy. Stefan Yavorsky został poinformowany w czasie pobytu w stolicy. wkrótce został oferowany nowy metropolita Riazaniu i Murom. Czas oczekiwania on rozpromienił w Monaster Doński.

Metropolitan i Locum tenens

07 kwietnia 1700 nowy metropolita Riazaniu był Stefan Jaworski. Biskup natychmiast podjął swoje obowiązki, i pogrążyła lokalnych spraw kościelnych. Ale jego samotny praca w Riazaniu był krótkotrwały. Już 15 października zmarł w wieku chorego i Patriarchę Adrian. Piotr I zbliżył Alexey Kurbatov kazał mu czekać na wybór następcy. Zamiast tego, król ustanowił nowe stanowisko locum tenens. W tym miejscu doradca zaproponował umieścić holmogorskogo abp Atanazego. Piotr postanowił, że nie stają się tenens Locum i Stefan Yavorsky. Kazania Kijów wysłannik w Moskwie, został sprowadzony do rangi metropolity Riazaniu. Teraz jest to mniej niż rok wskoczył do ostatniego etapu i formalnie stał się pierwszą osobą Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

To był błyskawiczny wzrost, stało się możliwe dzięki udanej kombinacji okoliczności i charyzma 42-letni teolog. Jego postać stała się zabawką w rękach władz. Piotr chciał się pozbyć patriarchatu jako szkodzące instytucji państwa. Zamierzał reorganizacji Kościoła i podporządkować go bezpośrednio do królów. Pierwsze wykonanie tej reformy było po prostu instytucja pozycje tenens Locum. W porównaniu z patriarchą, osoba z tego statusu mają znacznie mniejszą moc. Jej zakres jest ograniczony i kontrolowany przez centralny wykonawczej. Zrozumienie natury reform Piotrowych, można się domyślać, że powołanie jest dosłownie losowo obcy i dla człowieka Moskwy w miejscu głowy kościoła było celowe i premedytacją.

Mało cześć szukał Stefan Yavorsky. Kościół unicki, przez które przeszedł w młodości, i inne cechy jego poglądy mogłyby powodować konflikt ze społeczeństwem miasta. Mianowany nie chciał duże kłopoty, a on wiedział, że umieścić na pozycji „wypalania”. Ponadto, teolog brakowało rodem z Małorosja, gdzie miał wielu przyjaciół i zwolenników. Lecz on zaprzeczył króla, oczywiście, nie mogło zatem pokornie przyjął jego ofertę.

Zwalczanie herezji

Zmiany były niezadowolony ze wszystkiego. Moskale nazywa Jaworski Cherkasov oblivantsem. Patriarcha Jerozolimy Dositheus pisał do cara rosyjskiego, że nie powinniśmy promować wzrostowe tubylców Little Rosji. Piotr nie zwracał uwagi na te ostrzeżenia. Jednak Dosifej otrzymał list z przeprosinami, który sam autor był Stefan Jaworski. Opal było jasne. Patriarcha nie uważa Rusi „dość ortodoksyjna” z powodu swojej długoletniej współpracy z katolików i jezuitów. Odpowiedź Dosifeya Stefan nie był ugodowy. Dopiero jego następca Chrysanthos zagrożona z tenens locum.

Pierwszym problemem, z którym Stefan Yavorsky musiał zmierzyć się w nowy sposób, była kwestia staroobrzędowców. W tym czasie, odszczepieńcy rozprzestrzeniały ulotki w Moskwie, gdzie kapitał rosyjski nazwano Babilonu, a Peter – Antychrysta. Organizatorem tego wydarzenia stała się widocznym knigopisets Gregory Talitskii. Metropolita Stefan Jaworski (Departament Riazań pozostał w jego ładunku) próbował przekonać niepokojów sprawcy. Spór ten doprowadził do tego, że nawet opublikował swoją książkę poświęconą oznak nadejścia Antychrysta. Praca naraża błąd schizmatyków i ich manipulacji wiernego opinii.

Stefan Yavorsky przeciwnicy

W uzupełnieniu do staroobrzędowców i heretyckich przypadkach, Locum tenens został upoważniony do określenia kandydatów do mianowania na wakujące diecezje. Jego listy zostały sprawdzone i zatwierdzone przez króla. Dopiero po jego zatwierdzenie wybranej osoby dostaje rangę Metropolitan. Peter stworzył kilka sald, które znacznie ograniczyły locum tenensa. Po pierwsze, to była konsekracja katedry – spotkanie biskupów. Wiele z nich nie były kukiełki Yavorsky, a niektórzy byli jego bezpośrednimi przeciwnikami. Dlatego za każdym razem musiał bronić swojego punktu widzenia w otwartej konfrontacji z innych hierarchów kościelnych. W rzeczywistości locum tenens był tylko pierwszym wśród równych, więc jego rząd nie może pójść do dowolnego porównaniu z tymi samymi uprawnieniami Patriarchów.

Po drugie, Peter I wzrósł wpływ Biura klasztor, którego czele Położył wiernego szlachcic Ivan Musin-Puszkina. Człowiek ten został umieszczony jako pomocnik i towarzysz locum tenens, ale w niektórych sytuacjach, gdy król uznał za konieczne, stał się bezpośrednim przełożonym.

Po trzecie, w 1711 roku były Boyar Duma została ostatecznie rozwiązana, a jej miejsce pojawiła się Senat Prezesów. Jego dekrety o Kościele utożsamiane do króla. To był przywilej Senatu w celu ustalenia, czy kandydatura podejścia zaproponowanego przez locum tenens, miejsce biskupa. Piotr, który w coraz większym stopniu wciągana do polityki zagranicznej i budowy Petersburgu, zleciła zarządzanie kościoła i maszyna stanu jest teraz interweniować tylko w ostateczności.

Sprawa luterański Tveritinova

W 1714 roku doszło do skandalu, który znacznie rozszerzył przepaść po obu stronach, które nie były mężowie i Stefan Yavorsky. nie istnieją zdjęcia, ale nawet bez nich, nowoczesne historyków udało się przywrócić obraz niemieckiego osadnictwa, zwłaszcza pod nogi Piotra I. W żył zagranicznych kupców, rzemieślników i turystów głównie z Niemiec. Wszyscy byli luteranie czy protestantów. Ta zachodnia uczeni zaczęli szerzyć wśród prawosławnych mieszkańców Moskwy.

Szczególnie aktywny propagator luteranizmu stał wolnomyślicielskie lekarz Tveritinov. Stefan Jaworski, którego skrucha przed kościołem było wiele lat temu, przypomniał sobie lata spędzone obok katolików i jezuitów. Oni zaszczepił Locum tenens niechęć protestantów. Riazań Metropolitan rozpoczął prześladowania luteran. Tveritinov uciekł do Petersburga, gdzie znalazł patrona i opiekuna Senatu wśród krytyków Yavorsky. Dekret został wydany, zgodnie z którym Locum tenens było wybaczyć rzekomych heretyków. Głową Kościoła, który jest zazwyczaj zagrożone z rządu, tym razem nie chciał ustąpić. Szukał patronat bezpośrednio do króla. Piotr nie lubi całą historię prześladowania luteran. pierwszy poważny konflikt wybuchł między nim a Yavorsky.

Tymczasem, Locum tenens postanowił wyrazić swoją krytykę protestantyzm i prawosławie poglądów w osobnym szkicu. Tak, wkrótce napisał swoją najsłynniejszą książkę „Kamień wiary”. Stefan Yavorsky w tej pracy doprowadziły zwykle kazanie o znaczeniu zachowania starych konserwatywnych fundamenty Kościoła prawosławnego. Jednocześnie używał retoryki, co było powszechne w tym czasie dla katolików. Książka została wypełniona odrzucenie Reformacji, która wtedy panowała w Niemczech. Te idee i promuje protestancki osadnictwo niemieckie.

Konflikt z królem

Historia Luterańskiej Tveritinov stał się nieprzyjemny dzwonek, sygnalizując relacji Kościoła i państwa, wziął przeciwną pozycję na protestantów. Jednak konflikt między nimi był znacznie głębszy i rozszerzyły się tylko w czasie. On pogłębiony po opublikowaniu eseju „Kamień Wiary”. Stefan Yavorsky z tej książki starał się bronić ich konserwatywne stanowisko. Władze zakazały jej opublikowanie.

Tymczasem Peter przeniósł stolicę kraju z Petersburga. Stopniowo przeniósł się tam wszystkie urzędników. Locum tenens metropolita Riazaniu i Stefan Yavorsky pozostał w Moskwie. W 1718 roku, król nakazał mu udać się do Petersburga i rozpocząć pracę w nowej stolicy. Wywołało to niezadowolenie Stephen. Król pstryknął zastrzeżeń i nie kompromis. Następnie zasugerował potrzebę duchowego Nadzorczej.

Jej odkrycie projektu zlecono zaprojektowanie Feofan Prokopowicz – stary uczeń Stefana Yavorskogo. Locum tenens nie zgadza się z jego pomysłów prolyuteranskimi. Również w 1718 roku, Peter zainicjował nazwanie bp Theophan Pskowa. Po raz pierwszy zyskał prawdziwą moc. Starał się przeciwstawić Stefan Yavorsky. Skrucha i oszustwa w locum tenens były przedmiotem rozmów i plotek, rozpowszechniane przez obu stolic. Przeciwko niemu zostały utworzone wielu wpływowych urzędników, którzy zrobił karierę na Piotra i tych, którzy byli zwolennicy kurs posłuszeństwa wobec Kościoła państwowego. Dlatego metropolita Riazaniu próbowali oczernić reputację różnymi metodami, w tym przypominając jego połączenie z katolikami w czasie studiów w Polsce.

Rola w procesie carewicza Aleksieja

Tymczasem Peter musiał rozwiązać kolejny konflikt – tym razem z rodziną. Jego syn i następca, Aleksiej nie zgadzają się z polityką swego ojca, aw końcu uciekł do Austrii. On wrócił do ojczyzny. W maju 1718 roku, Peter zamówił Stefan Yavorsky przyjść do Petersburga, aby reprezentować Kościół w procesie zbuntowanego księcia.

Mówiono, że Locum tenens sympatyzował z Aleksym i nawet przechowywane w kontakcie z nim. Jednak żadna dokumentacja dowodowa tego. Z drugiej strony, wiadomo, że książę nie lubił nowej polityki kościele swojego ojca, a on miał wielu zwolenników wśród konserwatywnych duchownych w Moskwie. Na rozprawie, metropolita Riazaniu starał się chronić tych kapłanów. Wiele z nich razem z księciem został oskarżony o zdradę i stracony. Stefan Yavorsky wpływać decyzja Peter nie był w stanie. Locum tenens właścicielem usługa pochówku Aleksiej tajemniczo martwy w swojej celi w przeddzień egzekucji.

Po utworzeniu Synod

Kilka lat było badanie ustawy w sprawie ustanowienia Duchowej Nadzorczej. W wyniku tego, że stał się znany jako Święty Synod Prezesów. W styczniu 1721 roku, Peter podpisał manifest w sprawie ustanowienia organu niezbędnego do kontroli kościoła. Nowo wybrani członkowie Synodu pośpiesznie zaprzysiężony, aw lutym początku ustanowienia stałej pracy. Patriarchat został oficjalnie odwołany i pozostawiony w przeszłości.

Formalnie umieścić Piotrem na czele Synodu Stefana Yavorsky. Był przeciwny nowej instytucji, zważywszy mu kościół Undertaker. Nie było go na posiedzenia Synodu, i odmówił podpisania dokument wydany przez ten organ. W służbie państwa rosyjskiego Stefan Yavorsky widział siebie w zupełnie innym charakterze. Ale Piotr trzymał go na pozycjach twarz tylko wykazanie ciągłości formalnej instytucji Patriarchatu mestoblyustitelstva i Synodu.

W wyższych kręgach nadal rozprzestrzeniać wypowiedzeniach, który stanowi, Stefan Yavorsky. Oszustwa w budowie klasztoru Niżyńskiego i innych nieuczciwych machinacji nadana metropolity Ryazan złymi językami. Zaczął żyć w stanie ciągłego stresu, które wpłynęły znacząco na zdrowie. Stefan Jaworski zmarł w dniu 8 grudnia 1722 w Moskwie. Był pierwszym i ostatnie lata locum tenens patriarchalnego tronu w historii Rosji. Po jego śmierci zaczęła dwóch stuleci okres synodalnego gdy stan uczynił swoją część biurokracji kościelnej.

Losy „Kamień wiary”

Co ciekawe, książka „Kamień Wiary” (głowa pisarza locum praca tenens) została opublikowana w 1728 roku, kiedy on i Peter byli już w grobie. Prace, krytykować protestantyzm, miał niezwykły sukces. Jego pierwsza edycja została szybko wyprzedane. Później, książka została publikowane kilka razy. Gdy podczas panowania Anny Iwanowny u władzy miał wiele ulubionych, niemieckim luterańskiej „Kamień Wiary” został ponownie zakazane.

Praca jest nie tylko krytyczny protestantyzmu, ale, co ważniejsze, to był najlepszy w tym czasie, systematyczna ekspozycja Prawosławia. Stefan Jaworski podkreślił te miejsca, w których różni się od luteranizmu. Traktat poświęcony był wobec relikwii, ikony i sakrament Eucharystii świętej tradycji, przeciw heretykom, i tak dalej. D. Gdy ortodoksyjna partia ostatecznie zatriumfował pod Elizabeth „Kamień Wiary” stał się głównym teologiczną rosyjskiego praca Kościół i tak pozostało przez cały XVIII wieku ,